芙蓉古镇：土家情意稠.docVIP

芙蓉古镇：土家情意稠 　　位于湖南永顺县最南端的小镇王村，静静走过两千多年的悠久历史，直到上世纪80年代，才因一部电影的热映声名鹊起。这部影片的名字是《芙蓉镇》，谢晋、刘晓庆、姜文等著名电影人把这里的知名度推向巅峰，“芙蓉镇”这三个字后来也成了王村的名字。 　　芙蓉镇的人和事 　　1981年，作家古华的小说《芙蓉镇》发表，立即引发了一系列讨论，小说讲述1963—1979年湘南农村的社会风情：三年困难时期结束，农村经济开始复苏时，主角胡玉音在粮站主任谷燕山和大队书记黎满庚支持下，在镇上摆起米豆腐摊子，用积攒的钱盖了一座楼屋。“四清”开始后，胡玉音被打成“新富农”，丈夫黎桂桂自杀，黎满庚撤职，谷燕山被停职反省。接着“文革”爆发，胡玉音饱受屈辱，绝望中她得到“右派”秦书田的同情，两人结为“黑鬼夫妻”，秦书田因此被判劳改，胡玉音管制劳动……三中全会后，胡玉音摘掉“富农”帽子，秦书田也回到了芙蓉镇，生活又回到了正轨。 　　这个故事来源于古华家乡一个年轻寡妇的真实经历，作者把真实的故事和典型的湖南民俗风情融合在一起，成为一部别具一格的小说。古华自己在《芙蓉镇·后记》中说：“我探索着，尝试着把自己二十几年来所熟悉的南方乡村里的人和事囊括、浓缩进一部作品里，寓政治风云于民俗民情图画，借人物命运演乡镇生活变迁，力求写出南国乡村的生活色彩和生活情调来。这样便产生了《芙蓉镇》”。 　　小说发表后第二年获得首届茅盾文学奖，当时有不少导演跃跃欲试，试图将小说改编成电影。几经周折，改编权和电影的拍摄权终于落在了著名导演谢晋的手中。古华的家乡在一个典型的湖南乡村，谢晋力求展现最真实的地域感和时代感。摄制组冒着酷暑驱车在湖南南部、西部、北部梳篦式地寻找外景地。在长达两个月寻找后，他们最终把影片的拍摄地确定在湘西永顺县王村镇。 　　影片结尾，剧中人物王秋赦以疯癫的状态，每天在街上游荡，凄凉地喊着“阶级斗争，一抓就灵”，那个可悲时代的尾音一直回荡在观众耳边。 　　本来籍籍无名的湖南王村，通过这部电影开始走入全国观众的视野。这是怎样一座古村落，又如何在无数湖南古镇中脱颖而出，每一个来过这里的人心中自然会有答案。 　　铜柱撰写的王村历史 　　王村，就是后来的芙蓉镇，顾名思义，这里聚集居住的是王姓族人。据永顺《王氏族谱》记载，王氏祖上因避秦乱来楚国，沿沅水驶入酉水，来到今天的王村，看到这里“天地豁然开朗，深山修竹之间，山环水聚之地，鸟兽见人不惊，山花自开自落”，十分喜欢，于是结草为庐，栖息此地。王公定居后，与当地土家族居民和谐相处，并教会他们礼仪农耕等，当地土家族人便尊其为头人，从而世代繁衍，得名王村镇。 　　王村民俗博物馆中，有一件镇馆之宝，这根楚王马希范与溪州刺史彭士愁分疆界所立的溪州铜柱，书写了这里最早的确切历史。 　　王村古称溪州，靠近酉水，酉水被称为“五溪”之一。五代十国时，土司在王村等地自封为王，扼守酉水流域，与官方踞河对峙叫嚣，声势浩大。早在东汉年间，朝廷数次征剿五溪不下，不得不起用骁勇善战的大将马援驰奔湘西征讨。战功累累的马大将军进五溪之后，面对这里地势之险，不禁倒吸了几口凉气，他在《五溪行》中写下“滔滔五溪一何深，鸟飞不度，兽不敢临”的句子。马援心知此行凶多吉少，在五溪恐难伏波，遂命部下抬棺随行，壮士赴难，还写下“何必马革裹尸还”的遗嘱。 　　战争的结果果然不出所料，马援战死五溪，此后五溪便成了官方的心腹大患。随着隶属楚国的溪州日益强盛，土司继承人、刺史彭士愁与自称马援后代的楚王马希范之间的摩擦也日渐剧烈，战争终于爆发。 　　彭士愁承袭爵位，统辖溪州，自充靖边都誓主。这场旷日持久，规模巨大的“溪州大战”，使方圆几十里硝烟弥漫，结果双方都没有占到上风，土司退守王村高地，楚军舟楫劳顿。无奈，朝野之间只好以酉水为界，盟约立誓，世代永不宣战，并立铜柱铭之。 　　溪州之战，土司没捞到什么便宜，但由此确立了自己的政治地位，溪州自此进入了八百年之久的和平与繁荣时期，战争的中心王村，也在地方志中被大书一笔。 　　这根原本立于会溪、重达5000斤铜柱成为研究土家族古代历史的重要文献，土家族视其为神物。铜柱高一丈二尺，横截面为六心形、中空，内实钜钱，柱端覆盖铜顶，铭誓状于铜柱之上。宋天禧二年（1018 年） 重立时，又羼刻了一些土官衔名。清中叶，柱上铜顶被盗，沉于江心，柱内铜钱亦被盗尽。清光绪十一年（1885年），永顺知府张曾扬建亭保护，不幸的是民国年间亭被毁。如今位于民俗馆的这根铜柱，精纯光润，柱体所镌颜及柳体阴文，虽历经千载风霜雪雨蚀磨，仍清晰如初。 　　王村因位于水陆要地，常遭受外来军队侵袭。1135年，彭士愁第八代孙彭福石将都府从王村迁至10公里以外的深山老林老司城。 　　古代水路商业中心 　　上世纪80年代，王村因为电影改名为