向三国的刘备学公司管理之道.docVIP

天下大势，分久必合合久必分。东汉末年，军阀混战，群雄并起。最终唯有曹操、刘备、孙权建立了自己的政权，形成三国鼎立之势。中国古代管理之道，其实就是一部博大精深的管理文化，我们经常念叨的“士为知己者死”，既反映一种极具管理艺术的古代管理“法道”，又裸露了一种“人为情所动”、“人为情所控”的基本人性特征。而掌握这其中的奥妙，就等于掌握了管理方法与技巧的最高境界，即管理的道中之道。刘备的管理方法是最中国化的管理方法，那就是“人情管理”。所谓人情管理，就是用人情来管理，有时以法管人，人不服人，人不服法，就要“乱”，甚至“叛”。有时以情管人，人就甘愿被管理，甚至主动投入你的帐下。 　　洋洋洒洒的一部《三国演义》及其电视剧《三国》，几乎将我们带到了那个诸候割据，群雄争霸的大时代，再现了那些宏大场面的一部分历史。 　　对于三国那个乱世，群雄纷起的大时代，刘备寄人篱下，忍辱负重，硬生生地立于群雄之间，刘备的立身阅世是极其不易的。他是汉室后裔，这让刘备自觉地临危中担当道义，与那时候的各路诸候群雄不同，放眼望于整个九州华夏，汉室江山的州牧太守们却拥兵自重，成了各路虎视汉室江山的群雄。 　　自西凉董卓入宫勤王以来，董卓做到了各路诸候想做却不敢做的事情：他一步步地圆了他的野心家的梦。于是十八路诸候讨伐董卓，名义上是扶困于危难之中，实际上却是想取代董卓的地位。于是十八路诸候各怀鬼胎，貌合神离，直到孙坚孤军深入，孤立无援粮尽械绝的地步，而做为袁绍的十八路诸候军的后勤部长的袁术却对孙坚的危机充耳不闻，导致董卓兵败而不死，董卓反而变本加厉，他迫使皇帝迁都，最终几乎称帝。 　　而针对董卓所勤王队伍中，刘备加入十八路诸候时只有区区三骑，但他心怀大志，他从开始就看到了这支声势浩大的勤王之师徒有虚名，它只不过是一帮各怀鬼胎的乌合之众，其实不需要董卓正规地迎敌，如果董卓聪明，为这帮乌合之众略施小计就足矣，使这帮勤王大军不战自乱，溃不成军。刘备瞧不上这帮乌合之众，他们这帮大军还不如二弟关羽的一把青龙大刀锋利。操有知人之明，恐怕对于十八路大军，操对他们的鄙视可能比刘备有过及而无不及，关羽提华雄人头来见众人，群雄大惊，唯有坐在一边的刘备纹丝不动，连眼睛都不眨一下，操惊讶的是难道杯盏斩华雄是应该的吗?操思忖，群魔里面，只有刘备必成气候，刘备只有三骑，但这种威风却盖过勤王之师的百万气势——这人必不能屈人之下，他必定成为自己的大敌。 　　区区三骑在那个乱世中争雄真的太不易了，果然，刘备坎坷曲折的逐雄人生随之到来。 　　刘备的坎坷及其刘备的王道，就包容在那个动荡不安的大时代中。于是我们看到王允使连环计策反吕布，杀董卓，汉献帝被董卓的部将西凉郭汜挟制，天下再次大乱。 　　袁绍，袁术，刘表，孙坚，马腾，吕布，陶谦，刘璋，孔融等等割据势力，瓜分天下——这是一个引子，为操备的英雄时代及其他们各自的归宿铺开一条路。 　　也许《三国志》为代表的典籍所记载的历史可能是另外一种样子，不过演义记载的历史轨迹的大致方向却没有悖忸历史，即东汉末年，董卓率群雄勤王，打压了作乱的十常侍，卓立九岁的刘协为帝，史称汉献帝——汉献帝便开始了 　　中华历史上最不幸悲哀残酷的也是最窝囊的帝王的一生，他先后被董卓，郭汜，曹操，曹丕挟制，玩弄于股掌间长达四十年之久，最终被费。 　　年轻的汉献帝在国舅董承的计谋下离开长安，逃至故都洛阳，被曹操所救，从此汉献帝羊入虎口，成了许昌城关在富丽堂皇鸟笼中的金丝鸟。自此，曹操挟天子，以大汉正统自居，操有识人之明，刘备安能没有。操雄据北方许昌，广招天下英才，九州知名的文武都投入其名下，操的兵虽不及袁绍，袁术多，却比他们更锐，他成了最有潜力的诸候。他先后灭军阀陶潜，袁绍，袁术，吕布，马腾，汉中鲁达，统一北方。而西被刘备掌控，东是孙氏守地，自此天下三分。 　　魏蜀吴三国分分合合，却最终被晋统一，于是中华又再一次统一。这就是《三国演义》所记述的历史轨迹。 　　我们还是看看势单力薄的刘备是如何与那些势力强盛的诸侯周旋的。 　　我们还是从徐州说起，那时候操父从徐州经过，被陶谦部下误杀，于是操伐徐州便师出有名了。徐州危在旦夕，徐州陶谦虽明却弱，他求肋临近的袁绍袁术公孙瓒未遂。众诸候坐山观虎斗，以图坐享其成。那时候刘备三骑寄公孙瓒那里，备感到陶谦还是汉臣，操的用心昭然若揭，做为汉室刘氏后裔的子孙，他不能坐视不管，虽然他只有三骑之力，但他只能以正义之举救援徐州，哪怕以卵击石也在所不惜。也许陶谦都忘了这个世上还有这么三骑，但就是这个当时最微不足道的人凭着最小的力量却解了徐州之围。　　刘备从解救徐州开始，也显现了刘备动人的王道手段，那就充分运用了他的善良，厚道，真诚与全心全意的人格魅力。刘备解救了徐州之危感动坏了陶谦。操的后面先有吕布的骚扰，再有袁绍的虎视