优秀学位论文作声明.docVIP

附件2 优秀学位论文作者声明 本人郑重声明：所呈交的学位论文是本人在导师的指导下独立进行研究所取得的研究成果。除了文中特别加以标注引用的内容外，本论文不包含任何其他个人或集体已经发表或撰写的成果作品。 本人完全了解有关保障、使用学位论文的规定，同意学校保留并向有关学位论文管理机构送交论文的复印件和电子版。同意省级优秀学位论文评选机构将本学位论文通过影印、缩印、扫描等方式进行保存、摘编或汇编；同意本论文被编入有关数据库进行检索和查阅。 本学位论文内容不涉及国家机密。 论文题目：先秦儒道墨价值观之比较 作者单位：湖北大学 作者签名：郭会宁 2006年5月23日  湖 北 大 学 本 科 毕 业 论 文 （设 计） 题 目 先秦儒道墨价值观之比较 姓 名 郭会宁 学 号 0202510025 专业年级 2002级哲学系 指导教师 周海春 职 称 副教授 2006年4月26日 目 录 绪论 …………………………………………………………………………（1） 一 人的价值的发现………………………………………………………………（1） （一） 价值主体：个体与类…………………………………………………（2） 1、个体价值………………………………………………………………（2） （1） 儒家的现象论个体：价值之源和元价值………………………（2） （2） 道家的超越的生命个体：价值之物的超越……………………（2） （3） 墨家的实践个体：价值创造……………………………………（3） 2、 类价值………………………………………………………………（3） （二） 价值参照系和价值世界………………………………………………（3） （三） 人与人的世界的价值关系……………………………………………（4） 1、有为和无为的价值意义………………………………………………（4） 2、力和命、自然与人为的价值意义……………………………………（4） 3、兼与独的价值意义……………………………………………………（4）4、知与行的价值意义……………………………………………………（5） 5、损与益的价值意义……………………………………………………（5） 二 人的价值与人伦社会…………………………………………………………（6） （一） 人伦价值的价值视角…………………………………………………（6） 1、儒家的尊重现实的内在超越视角……………………………………（6） 2、道家批判现实的外在超越视角………………………………………（6） 3、墨家的“他者”视角 ………………………………………………（7） （二） 个人和社会人伦的价值关系…………………………………………（7） 1、 儒家：个体为价值之源，社会人伦为价值之物……………………（7） 2、 道家：个体是价值实现的载体：社会人伦是非价值之物…………（8） 3、 墨家：社会是价值标尺：个体为价值载体…………………………（8） （三） 人伦的等级性和平等性………………………………………………（8） 1、 儒家：现实的等级性中实现平等性…………………………………（8） 2、 墨家：可以不顾现实的等级性而实现平等性………………………（8） （四） 人伦的功利性和道义性………………………………………………（9） 1、儒家：道义性…………………………………………………………（9） 2、墨家：功利性…………………………………………………………（9） 三 形而上的“天”和“道”的世界与人的价值………………………………（10） （一） 儒家天的价值和人的价值…………………………………………（10）1、儒家的价值启示和“道德境域”的天………………………………（10） 2、天道既是价值本体也是价值之物…………………………………（10） （二） 道家天的价值和人的价值…………………………………………（11） 1、道家的价值本体的“道”……………………………………………（11） 2、天道是人的价值的本体……………………………………………（11） （三） 墨家：价值“设准”的天……………………………………………（