2009年第八届学生古诗文阅读大赛高中文言文阅读训练70篇.docVIP

2009年第八届中学生古诗文阅读大赛高中文言文阅读训练70篇 一、传闻·逸事 1．大度 韩魏公①在大名②日，有人送玉盏③二只，云：“耕者入坏冢④而得表里无纤瑕，世宝⑤也”公以百金答之，尤为宝玩每开宴召客，特设一桌，以锦衣置玉盏其上一日召漕使⑥，且将用之酌劝俄为一吏⑥误触倒，盏俱碎，坐客皆愕然，吏且伏地待罪公神色不动，谓坐客曰：“凡物之成毁，有时数⑦存焉”顾吏曰：“汝误也，非故也，何罪之有？”客皆叹服公之宽厚 公帅定武⑧时，尝夜作书，令一兵持烛于旁兵他顾，烛燃公须公遽以袖摩之，而作书如故少顷，间⑨视，则已易其人矣公恐主吏笞之，亟⑩呼视之，曰：“勿较渠已解⑾持烛矣”军中咸服其度量 （选自宋·刘斧《青锁高议》） 【注释】 ①韩魏公：指北宋大臣韩琦，封魏国公与范仲淹齐名，历任边疆大臣，功勋卓著②大名：古地名，大名府，在今河北大名县③玉盏：玉制酒杯④坏冢（zhǒng）：破败的坟墓⑤世宝：传世之宝⑥漕使：转运使，主管由水路输送粮食、给养⑥吏：此处指仆人的头领⑦时数：一定的时间和气数⑧帅定武：担任定武（今河北省定县）统帅⑨间视：偶尔抬头看间，间或，偶尔⑩亟：急渠：他⑾解：懂得 【译文】 韩魏公在大名府任上时，有人送他两只玉制酒杯，说：“这是耕地的人到破败的坟墓中得来的，里外都没有一点儿的瑕疵，可算是传世之宝了”韩魏公拿很多钱酬谢了献宝人，他格外欣赏珍惜（玉杯）每次设宴招待客人，都要专门摆放一张桌子，把精美的绸缎铺上去，然后放上玉杯有一天，韩魏公招待漕使，正要用玉杯来斟酒劝客，忽然被一个差役失手碰到掉在地上，两只玉杯都跌碎了在座的客人们愣住了，而那差役吓得跪在地上等待处罚韩魏公神色不变，对客人们说：“世间一切东西的存亡兴废，都有一定的时间和气数在那里”又回过头对那差役说：“你是失误造成的，并不是故意的，有什么过错呢？”宾客们都赞叹韩魏公的宽厚 韩魏公担任定武统帅时，曾经夜间写信，让一个士兵拿着火把在身旁照明那个士兵向别处张望，火把（歪了）烧着了韩魏公的胡子，韩魏公急忙用袖子掸灭了，照旧写信过了一会儿，偶尔抬头一看，已经换了一个士兵了韩魏公担心长官会鞭打那个士兵，急忙喊那个长官来，看着他说：“不要追究他啦，他已经知道怎么拿火把了”军中都很佩服韩魏公的宽厚大度 【阅读训练】 1.解释下面加点的词语 （1）顾吏曰 （2）烛燃公须 （3）公遽以袖摩之 （4）渠已解持烛矣 2.翻译 （1）凡物之成毁，有时数存焉 （2）汝误也，非故也，何罪之有？ 3.韩魏公的大度是通过哪两件事体现出来的？请用简明语言概括之 4.第一段除了神态和语言描写之外，还主要运用了什么手法表现“公之宽厚”？ 【参考答案】 1.（1）回头看 （2）通“燃”，烧 （3）迅速，急速 （4）他 2.（1）世间一切东西的存亡兴废，都有一定的时间和气数在那里 （2）你是失误造成的，并不是故意的，有什么过错呢？ 3.不惩罚碰碎玉盏的侍卒 不惩罚烧着自己胡须的持烛士兵 4.衬托通过坐客的惊愕和“吏的惶恐，衬托韩魏公的宽宏大量” 2．棘刺⑴雕猴 卫人请以棘刺之端为母猴，燕王说之，养之以五乘之奉⑵王曰：“吾试观客为棘刺之母猴”客曰：“人主欲观之，必半岁不入宫，不饮酒食肉，雨霁⑶日出，视之晏⑷阴之间，而棘刺之母猴乃可见也”燕王因养卫人，不能观其母猴郑有台下⑸之冶者⑹，谓燕王曰：“臣为削者⑺也，诸微物必以削削之，而所削必大于削今棘刺之端，不容削锋，难以治⑼棘刺之端王试观客之削，能与不能可知也”王曰：”“善”谓卫人曰：“客为棘刺之？”曰：“以削”王曰：“吾欲观见之”客曰：“臣请之舍⑽取之”因逃 （选自《韩非子⑾·外储说左上》） 【注释】 ⑴棘刺：一种丛生的小枣树，枝有刺母猴：即沐猴，又称猕猴，猴的一种⑵五乘之奉：乘：方圆六里为一乘韩非这里所说的“乘”，表示六里见方的土地上所上缴的赋税，它是用来作为官员的俸禄的“五乘之奉”即用五乘之地的税收作为俸禄“奉”通“俸”，俸禄⑶霁（jì）：雨停天晴⑷晏：天晴无云⑸台下：与版本二中的“右御”相应，当时朝廷直属的官署名另：“大赛”版本理解为：郑国的地名⑹冶者：冶工，铁匠⑺为削者：做刻刀的人⑻以削削之：用刻刀来刻削它⑼治：指雕刻⑽之舍：到住处去 ⑾韩非（前280—前233）：战国末期法家法家的集大成者，出身韩国贵族，与李斯同是荀况的学生，主张建立君主专制中央集权的封建国家，依据法令进行治理其思