西方两次大焚书运动.docVIP

何新：西方两次大焚书运动 献 。 259年。当时在中国正是刻竹木版、简的时代，也是老子、孔子身后，稷下百家学兴起传播的年代。 4世纪中叶希腊半岛兴起了一个野蛮帝国——三代蛮族专制王者击败民主自由的雅典诸城邦——据说当时希腊人眼中与今天英美雅国一样盖以“普世价值”作为划分野蛮与文明的准则，不民主不自由不普世的都是蛮族——而北部巴尔干的马其顿人既非与希腊人同文，也非同种，更不普世所以都是蛮族。但是在这个马其顿蛮族的两代菲利普王和后生小王亚历山大的打击下，雅典为首的希腊同盟被击败被征服，终于不得不解散同盟对专制王权俯首称臣。野蛮人亚历山大在历史上第一次统一了此前小邦林立除了斯巴达外都号称民主典范的希腊诸城邦，而成为亚历山大王国的属地。（马其顿帝国的历史，在英国19世纪最强的希腊史家格罗（著有名著14卷《希腊史》）笔下乃是希腊耻辱的历史。） 帝 332年驻跸至埃及的亚历山大港湾——此后这个港湾即以“亚历山大”命名并建筑城市，这就是埃及的亚历山大里亚。 。 “马其顿的大希腊帝国”——19世纪的西方史家为了更加突出这个帝国具有的希腊文化色彩发明了一个新词——“希腊化时代”。 图 ? 。 图 。 ——缪赛学院，后来英语的“博物馆”Museum一词即来源于此。亚历山大里亚的图书馆就是缪赛学院的图书馆。实际上，在这个学院和图书馆之中，可能集聚了美索不达米亚文明以来亚洲两河流域数千年古老文化的结晶知识和智慧，其中可能也包括来自小亚细亚——爱奥尼亚和希腊半岛的知识和智慧。 。 “收集全世界的知识之书”，实现“世界智慧总汇”的梦想。 。 。 50—70万卷。可以这样说，地中海沿岸地区古往今来所有重要文献几乎都汇聚到亚历山大图书馆。这里也就是集大成的西方知识源泉之所在。 ????17馆 ?540，000纸草手卷， 其中既包括东方著作也包括希腊半岛学人的全部著作——诸如：古希腊三大悲剧作家欧里庇得斯、埃斯库罗斯和索福克勒斯的手稿原本，荷马的全部诗稿；包括《几何原本》在内的小亚细亚数学家欧几里得、毕达哥拉斯等的许多真迹原件。早在公元前270年就提出了地圆论和日心说理论的天文学家阿里斯塔克的著作；有西方医学奠基人之称的希波克拉底的许多著述手稿；第一本希伯来文本的《圣经》旧约摩西五经及其希腊文的译稿；还有亚里士多德和物理学者阿基米德的手迹。 “地理学之父”埃拉托色尼曾被委任为亚历山大里亚图书馆的馆长。 ］  ? 。 “世界智慧之源”的美名，在整个地中海世界传播文明数百年。  ? 第一场浩劫发生在公元前48年，罗马统帅恺撒在法萨罗战役中获胜追击庞培进入埃及，作战时放火焚烧敌军的舰队和港口。这场大火蔓延到亚历山大里亚，致使图书馆遭殃，全部珍藏过半被毁。  。 4世纪罗马帝国皇帝狄奥多西一世发动的宗教战争。 379年，狄奥多西一世就任罗马帝国皇帝。他颁布敕令，将基督教定为国教，要求所有臣民都成为基督教徒。公元391年，他下令拆毁亚历山大城所有异教教堂和庙宇，包括传播异教徒思想的亚历山大里亚图书馆。 ·狄奥菲鲁斯带领狂热的基督徒将萨拉贝姆神庙夷为平地，缪噻学院及其图书馆也被放火焚烧。从此，有六百多年历史的亚历山大图书馆被毁灭而基本荡然无存了。 7世纪，阿拉伯帝国在阿拉伯半岛崛起。642年，阿拉伯军队在阿慕尔·伊本·阿斯率领下攻占亚历山大城。 3646年初再次占领亚历山大城。13世纪，有人讲出一段有关他焚书的故事。 13·基夫提在其《贤人传》中说，阿慕尔占领亚历山大城之后，一位与他相识的名叫约翰的学者表示，希望得到亚历山大图书馆流散民间的图书。 “把所有书先审查一下。如果其内容与《古兰经》相同，就无需保存；如果相悖，也无需保存，予以销毁。”阿慕尔下令，将所有从民间收集到的流散馆藏图书交给城里的4000多个公共澡堂作燃料，足足烧了6个月之久。这样，比秦始皇焚书坑儒还惨烈，民间壁藏的少量古书也被收缴而彻底焚毁了——这包括所有的希腊人的手稿。 17世纪后，有人为了替文艺复兴以后大量平地涌出来的伪冒希腊文古董书辩护，有人对这种焚书说提出质疑。例如英国的埃尔弗雷德·乔舒亚·巴特勒（1850-1936）在《阿拉伯征服埃及史》中说，约翰是6世纪中叶人，不可能知道7世纪阿慕尔征服亚历山大城的事情。而且亚历山大图书馆的藏书许多是用羊皮纸书写，而羊皮纸很难燃烧。因此，他认为，许多藏书还是能保存下来。 20世纪的美国著名阿拉伯历史学家菲利普·希提在所著《阿拉伯通史》（1937）中认为，最根本的历史事实是，在阿拉伯人征服埃及的时候，亚历山大图书馆早及其文献已经在此前的两次焚书运动中基本都销毁无存。］ ·阿巴迪在《古代亚历山大图书馆的存亡》（1990）书中则说：其实穆斯林并没有焚书。在亚历山大里亚图