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古埃及医学

在《奥德赛》中,埃及医生被认为是最熟练的。 赫梯国王哈图什里三世曾请求法老拉美西斯二世介绍一位名医来医治她姐姐的不孕不育症。 公元前六世纪,波斯国王坚决认为宫廷御医一职非埃及医生莫属。冈比西斯二世曾向埃及索要眼科医生。 “埃及医学技术分门别类,每个医生仅专治一种病。各地均有大批医生,有的治眼,有的治头、有的治牙,有的治肠,有的专治内科病。” ——希罗多德《历史》 总结 由于生产力水平、科技水平和认识水平的制约,埃及人对疾病起因与治疗的认识有限。 但此时期的埃及的解剖学和生理学是进步的,并且远远超越同时期的其他国家和地区。 古埃及医学 医学理论——河流原理 古埃及医生秉承着一个医学观念:健康的身体是一个保持开放的系统,身体内的所有通道必须是开放的。 这个观念与尼罗河的自然灌溉原理类似。 埃及人认为,人体健康之增进,必须做到:第一、注重公共卫生;第二,男性割除包皮;第三,不断清理肠胃。 医学成就——来自当今的赞叹 留下了人类历史上最早的医学文献,记录了最早的解剖学、外科学、制药学实践 如:《卡昆医学纸莎草卷》《埃德温史密斯外科纸草书》《艾伯斯医学纸草文献》 医学成就——来自当今的赞叹 最先使用某些医学器具和药物 …… 外科:夹板、绷带、敷布。还有剪刀、钩子等手术器械 公元前两千年的纸草书记载:变质的面包屑可以加速伤口愈合 公元前1550年,埃及人用含有天然杀精子乳酸的洋槐树胶配置避孕药 医学成就——来自当今的赞叹 诊治有序,分科细微、专门化 ——外科内科俱全,出现专业的眼科医生、牙医等…… …… 发达之因——从”事死“到”事生“ 发达之因——从”事死“到”事生“ 埃及人的生死观 制作木乃伊 了解人体内部构造、器官位置及相关功能 积累解剖学和生理学知识 成果作用于医学 局限性——医术与巫术并存 表现①:对疾病起因的认识有限: 邪恶 来自神明的惩罚 魔法因素 局限性——医术与巫术并存 治感冒: “走开,走开,走开!感冒鬼。你来让他(病人)骨痛、头痛、浑身不舒服。快走开,快走开,滚到地上。臭鬼、臭鬼、臭鬼,赶快滚!” 母亲为孩子驱邪: “走开,走开!你这黑暗里来的鬼。你想碰我的孩子?不行。你想带他走?不行。你不要碰他,我已在他身上擦了香料,香料会烧伤你的手;我已在他身上挂了洋葱,洋葱能要你的命;我已在他脸上涂了蜜,蜜在他是甜的,但在你是苦的。这些对你都很不利。你快走开,你快走开!” 表现②:“送鬼治病”: 局限性——医术与巫术并存 表现③:治疗手段与药物具有巫术色彩: 当咒语无法祛除病害时,病人家属就要请祭司。 祭司被认为神力无边,他们通常对着木像、泥像、念珠、驱邪符等念咒语,并伴有各种手势与动作,然后把这些神符放在病人身上,已达到驱鬼的目的。 当然, 除了巫术以外,埃及人也积累了一些医学经验。 最早的医师往往是在社会上有很高地位的僧侣,同时神庙里还设有专门训练医师的学校。 某些神庙因治愈病人而名声大噪,比如:戴巴哈里的哈特谢普苏特庙和孟菲斯的阿匹斯庙宇。

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