第二章认识世界改造世界.doc

第二章 认识世界和改造世界 教学目的和要求 ·学习和把握马克思主义认识论的基本观点，了解认识的本质及其发展规律，真理的客观性、绝对性和相对性，真理与价值的关系，坚持理论创新和实践创新，不断提高在实践中自觉认识世界和改造世界的能力。 教学重点 ·辩证唯物主义认识论是能动的反映论 ·认识的本质及发展规律 ·真理的本质及发展规律 ·真理和价值的关系 ·从实际出发、实事求是 教学难点 ·关于认识的本质 ·关于真理的绝对性和相对性问题 ·关于真理原则与价值原则及其相互关系 教学方法：讲授讨论 教学手段：多媒体 授课时数：8学时 第一节 认识的本质及规律 一、实践是认识的基础 （一）实践和认识的主体与客体 实践活动是以改造客观世界为目的、主体与客体之间通过一定的中介发生相互作用的过程。主体是指具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人；客体是指实践和认识活动所指向的对象。中介是指各种形式的工具、手段以及运用、操作这些工具的程序和方法。 实践的中介系统可分为两个子系统：一是作为人的肢体延长、体能放大的工具系统，二是作为人的感官和大脑延伸、智力放大的工具系统。 主体和客体的关系，从根本上说是认识关系和实践关系。 主体和客体相互作用的过程主要包括以下环节： 一是确立实践目的和实践方案。 二是实践主体按照实践目的和实践方案实际地作用于实践客体，通过一定的实践手段把实践方案变成实际的实践活动。 三是通过反馈和调节，使实践目的、手段和结果按一定方向运行。 （二）实践在认识中的决定作用 实践是认识的基础，它对认识的决定作用主要表现在以下四个方面： 第一，实践产生了认识的需要。 第二，实践为认识提供了可能。 第三，实践使认识得以产生和发展。 第四，实践是检验认识的真理性的唯一标准。 二、认识是主体对客体的能动反映 （一）唯物主义和唯心主义对认识的不同回答 唯物主义哲学认为物质第一性，意识第二性，认识是主体对客体的反映。唯心主义哲学把认识看作是先于物质、先于实践经验的东西。 主观唯心主义认为人的认识是主观自生的结果。客观唯心主义认为人的认识是上帝的启示或绝对精神的产物。 （二）辩证唯物主义和旧唯物主义对认识的不同回答 首先，辩证唯物主义的认识论把实践的观点引入了认识论，科学地规定了认识的主体和客体及其相互关系。 其次，辩证唯物主义把辩证法应用于反映论，应用于考察认识的发展过程，科学地揭示了认识过程中的多方面的辩证关系。 这种以实践观点和辩证观点为特征的反映论，不仅驳倒了唯心主义先验论和不可知主义怀疑论，而且克服了旧唯物主义直观反映论的缺陷，创立了以科学实践观为基础的能动的革命的反映论，实现了人类认识史上的变革。 辩证唯物主义认识论认为，认识是主体对客体的能动反映。这种能动的反映具有两个方面的特点：一方面，反映具有摹写性。另一方面，反映具有创造性。 三、认识运动的基本规律 （一）从实践到认识 感性认识是人们在实践基础上，由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识，包括感觉、知觉和表象三种形式。 理性认识是指人们借助抽象思维，在概括整理大量感性材料的基础上，达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识。理性认识包括概念、判断、推理三种形式。 感性认识和理性认识有着密不可分的辩证联系。 首先，理性认识必须以感性认识为基础。 其次，感性认识有待于发展和深化为理性认识。 最后，感性认识和理性认识相互渗透，相互包含， 二者的区分是相对的，人们不应当也不可能把它们截然分开。如果割裂二者的辩证统一关系，就会走向唯理论和经验论。在实际工作中就会犯教条主义和经验主义的错误。 从感性认识向理性认识的过渡，必须具备两个基本条件： 第一，勇于实践，深入调查，获取十分丰富和合乎实际的感性材料。 第二，必须经过理性思考的作用，将丰富的感性材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里地制作加工。 （二）从认识到实践 实现由理论向实践飞跃的条件： 第一，坚持一般理论和具体实践相结合的原则。 第二，理论要回到实践中去，需要经过一定的中介环节。 第三，理论要回到实践中去，还必须为群众所掌握。 第四，要有正确的实践方法即工作方法。 （三）认识运动的不断反复和无限发展 认识过程的反复性和无限性是指人们的认识过程是螺旋式的曲折上升运动。 造成认识过程反复性和无限性的原因是： 第一，人们对事物的认识，由于主客观条件的限制，往往不是一次完成的。 第二，人们的认识运动永远不会完成。 第二节 真理与价值 一、真理的客观性、绝对性和相对性 （一）真理的客观性 首先，真理的内容是客观的。 其次，检验真理的标准也是客观的。 真理的客观性决定了真理的一元性。 （二）真理的绝对性和相对性 真理的绝对性即具有绝对性的真理，是指真理的无条件