考作文预测：纪四运动九十周年.docVIP

????高考素材：纪念“五四”运动九十周年 “五四”不是历史的回声 ??? 从思想启蒙、思想解放的角度来审视90年前的“五四”，我们也可以说，“五四”并不是历史的回声，它依然“活”在中华民族走向未来的奋斗中。 ?1919年5月4日，这个既象征着狂飙般的社会运动，又具有沸腾的思想文化内涵的日子，已经过去90年了。虽经90年的栉风沐雨、岁月销蚀，但“五四”却依然在人们的心中“活着”。说它活着，是因为在今天人们仍在对它的一切进行着不绝的争论与不竭的探讨。这从一个侧面说明，90年前出现的“五四”，至今还具有一种生命的活力！ ???? ????作为一支精神火炬，它之所以永不熄灭的原因仅仅是因为在那场运动中，青春的炽热与愤怒的烈火点燃了赵家楼的那把大火吗？ ????我们说“五四”之所以还活着，最重要的就是它为现代中国的社会生活铸就了一种不可违背的“政治铁律”。当年运动的参与者以极为高涨的喋血神州的爱国精神唤醒了几亿中国民众，并用“外争国权内惩国贼”这一犀利而鲜明的口号实现了前所未有的社会动员。正是这种前所未有的广泛而深入的社会运动，不仅使它成为中国现代史上的标志性事件，而且使它具有一种更为长远至今仍存的意义。我们所以称五四运动是伟大的爱国民主运动，“爱国”与“民主”正是这场运动为现代中国定下的“政治铁律”。90年来的历史在不断证明：无论是拥兵自重的军阀豪强，还是搅浊浪、倾天河的阴谋家野心家，谁不尊重遵循这个“政治铁律”，谁就会被历史唾弃，灰飞烟灭。从北洋军阀到“四人帮”概莫能外。 ????90年前已经提出，至今还在为之奋斗的理想中。这个理想就是中国人追求了近百年的“科学”与“民主”。如前所述，五四运动是一场爱国运动，但它并不是一种盲目的、排外的爱国运动，而是把爱国与学习外国有机结合的运动，把抗议列强侵华辱华与学习西方先进文化加以区别的运动。在主张大胆地、有鉴别地努力地学习外国的同时，“五四”的领军人物又反对食洋不化的照搬。对这些主张与态度给予最准确、最简洁表述的就是鲁迅先生的杂文名篇《拿来主义》。人们曾经说，鲁迅的骨头是“最硬的”。殊不知，我们民族脊骨上这“最硬的”一块却是来自先生对世界先进文明的认知，也来自他对中国民族性冷静的剖折与评判。正是五四新文化运动所秉持的这种高度理性的“拿来主义”态度，才第一次把在中国封建社会里最为稀缺的“科学”和“民主”写在了中华民族前进的旗帜上。 ????90年前“打倒孔家店”的口号，恐怕就只是一种毫无价值的历史苛求。事实上，五四新文化运动和它的领军人物，对儒学的批判并不是对优秀传统文化的抛弃，而更多的则是对死气沉沉的社会精神状况的担忧与忿懑，是对个性自由与张扬的赞扬与渴望。 ????21世纪的今天，在需要继续解放思想的今天，我们仍然应该像五四时期的中国青年那样，有那么一股“大胆地说活，勇敢地进行，忘掉一切利害”（鲁迅语）的闯劲。像五四的热血青年那样，秉承爱国、进步、科学、民主的主题，弘扬《新青年》先驱身上的宝贵精神，为“中国模式”的创新发展、“中国道路”的科学发展作出我们的贡献。 ????90年前的“五四”，我们也可以说，“五四”并不是历史的回声，它依然“活”在中华民族走向未来的奋斗中。 ?一思想大解放“惊醒几多痴人” ????２０世纪之初的中国，风雨飘摇，民族危机深重。仁人志士一次次上下求索，探寻着救亡图存的出路。 ????中国的先进分子对辛亥革命失败教训进行认真反思，高举起民主与科学两面大旗，向封建礼教发起全面挑战。“德先生”——他宣扬民主制度，推广民主观念和民主精神；“赛先生”——他提倡科学技术和科学思想，更为国人带来了崭新的世界观和方法论。 ????两位先生的到来无异“暮鼓晨钟惊醒几多痴人”，醒国人于混沌，开一时之新风，掀起了轰轰烈烈的新文化运动。这一次思想大解放，也为一场更巨大的革命风暴提供了孕育的准备。 ????１９１９年５月４日，在北京爆发了波澜壮阔的中国人民反对帝国主义、封建主义的爱国运动——五四运动。以爱国主义为精神核心，以民主和科学为口号的五四运动促进了马克思主义在中国的传播，为中国共产党的成立作了思想上、干部上的准备，在中国历史发展进程中树立了一座丰碑，标志着中华民族走向伟大复兴的一个历史起点。 ??? 当时北京大学学生的游行队伍（资料照片）。1919年5月4日，“五四”运动爆发。北京大学等13所大专学校3000多人在天安门前集会，随后举行示威游行。北京学生的爱国运动，得到了各地青年学生和人民群众的同情和支持，学生爱国运动的烈火迅速燃遍全国，发展成为全国性的反帝爱国运动。 ????五四运动以后，在中国共产党的领导下，我国经历了新民主主义革命、社会主义建设和改革开放的历史阶段，民主、科学的理念和五四运动中体现出的爱国主义精神，与不同阶段的奋斗实践相结合，不断被赋予新的内涵，