高考前必须要掌的一些文化观点.docVIP

白先勇：文艺复兴是中华民族自我救赎的方式 白先勇表示，大家要坐下来静静地检讨，这一个世纪以来的荒废造成多大的后遗症，小孩子不懂得昆曲，不知传统的文化。 “我自己的梦想，希望在21世纪的时候，我们能够来一次文艺复兴，这是我们这个民族自我救赎的方式，救赎我们这个民族的文化力量！”台湾著名作家白先勇日前在天津南开大学接受中新网记者专访时，这样表达对中华传统文化的期许。 近十年来，白先勇一直致力于在全世界推广昆曲，他的热情也感动了许许多多的华人。但谈起中华传统文化在中国的境遇，白先勇还是会摇头：“现在我们的小学中学大学，书本里全没有戏曲、书法之类的课程，这怎么能行？西方文化有了不起的成就，我们应该学习研究，但是先要顾本，自己不知己，哪能知彼？” “全世界的华人很渴望寻求自己的文化认同的，到底怎么去定义自己是中国人？”白先勇说，英国人说自己有莎士比亚、牛顿，意大利就是文艺复兴，是歌剧，它的文化传承比较完整、比较丰富。“我们的传统文化从19世纪以后被斩断了。” 白先勇认为，中华传统文化的衰微，既有制度的原因，也有自身的缘故。因循守旧是不对的，要跟随时代的审美；但也不能完全交给市场。“从古至今文化有两种，一种是高雅文化、精英文化，一种是通俗文化，这两种文化是不悖的，各行其道，都很重要。” “精英文化需要政府支持，因为精英文化一定是少数人的，不是大众的。”白先勇指出，昆曲就是一种精英文化需要，不是拿来赚钱的，它跟中国的瓷器、青铜器等物质文化遗产一样，是一种文化的展示，应该被保护。 白先勇告诉记者，此前在美国教书，在外面久了看了很多文化，再看自己的文化有比较的看法，会更热爱自己民族的文化，推广昆曲，正是借着这个媒介，启发年轻人对中国传统的美的认知。 “我们这个民族拥有几千年的文化传统，怎么能够不往回看？怎么可能不去看我们过去的辉煌？”白先勇说，以前中国人为了生活、生存，忽略了对文化的发展，经过内忧外患，经济强大了，下一步肯定是对文化的发展。 谈及中华传统文化在当今的发展，白先勇笃定地说，中华文明在21世纪是接受最严峻考验的时候，中华文化在这个时代能够再起来，在世界上找到发言权，这是最关键的时期。 “五四以来，为了赶上西方，救亡图存，学堂变学校，完全是西式教育，以致现在的文化全是西方世界发言的。”白先勇表示，大家要坐下来静静地检讨，这一个世纪以来的荒废造成多大的后遗症，小孩子不懂得昆曲，不知传统的文化。 白先勇说，毁坏很容易，一夜之间就毁掉了；要建立起来却很难，需要长期积累。“大家都要来抢救传统文化，这一代一定会为了我们重新去评估文化，评估我们的文化在现在世界上究竟处于一种什么地位！”(完) 麦家：国家是个人命运的一部分 人家说每一片雪花都有自己的国家，冬天都有它的国家。一个人有国家，这个是无法选择的。一个人为国家最后被国家选择去做，为国家效力，某种意义上来说他也是无法选择的。 国家是个人命运的一部分 你无法选择 凤凰网文化：然后比如您作品中的人物是这样的性格，为什么最后设置的至少多数情况下，也不能说被国家利用，至少被国家我不知道用什么词好，就是他的结局，他没做错事，可是他的结局是不好的，为什么？或者你对你笔下的人物有没有同情，还是觉得那样其实更美？ 麦家：我对笔下的人物充满同情，我觉得一个国家就像自己的父母一样，你是无法选择的，每个人都有自己的国家，流浪汉都有自己的国家。人家说每一片雪花都有自己的国家，冬天都有它的国家。一个人有国家，这个是无法选择的。一个人为国家最后被国家选择去做，为国家效力，某种意义上来说他也是无法选择的。 凤凰网文化：还是说您对国家这种理解，来源于您和您父母的一个关系？或者您和您父母的关系，因为我不太知道具体什么样的关系，如果说不一样的话，你会不会有另外的解释？ 麦家：我是想说的就是，一个国家跟你的关系就是你为国家做事，这是非常名正言顺的，天经地义的，你爱这个国家，你为这个国家要有所承担，这也是一种义务。但是一种好的情况下，可能是国家和你的关系很融洽，或者说国家对你的要求和你对国家的要求形成匹配，或者你们之间相得益彰了。还有一种可能，就是国家对你的要求也有可能伤害了你。 凤凰网文化：可以牺牲掉。 麦家：对，就是牺牲掉你，这个那你自己，还有两种感受，就是为国家牺牲我无怨无悔，也有一种选择，我为了国家牺牲后悔莫及，我觉得什么样的人都会有，但是我觉得一个国家也是你命运的一部分，你是无法去选择的，也是无法去走出这个轮回。我笔下的人物其实是。 现在很多的人认为我是个主旋律，作家，就是因为我基本上我笔下的人物，他们为自己国家效力忠心耿耿，为国家作出的牺牲，他们也是心甘情愿，基本上我是做出这样的安排。这种安排也是那个时代的普遍特征，在那个时代，60年代、70年代甚至更早，我觉得国家的利益高于一切，这是可以说是99%的人都是