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初三议论文阅读试题选（二） 奉贤区2006年模拟考试题 生命当无悔 人生百年，若白驹过隙，在时空的经纬所编织的生命中，我们曾循着那密密的针脚，看到过绚烂如朝霞的欢乐彩带，也发现过郁黯如愁云的痛苦症结。但是，朋友啊，无论扯起生命的哪一根经脉，我们都需要无悔地去对待！ 每个人对无悔的生命有着各自的诠释。李白的无悔之生是“游千山万水，抒满腔豪情”；岳飞的无悔之生是“精忠报国，收拾山河”；王士祯的无悔之生是“一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋”……撒哈拉的漫漫长沙路上，有三毛无悔的足迹，她的生命宛如“怪石嶙峋中流出的一曲清流”；阿里山日月潭的怀抱里，有林清玄无悔的依恋，她的生命恰似“一片飞上蓝天的白云”…… 我们一生的时光，该会有多少故事串织？那些稍纵既逝但却潮湿双眸的份份情怀，那些虽然久远但也难忘的段段往事，将成为我们心中隽永的温馨，任岁月侵蚀，心境变迁，也不会漠视，也将永远珍惜。因为，那份份情怀、段段往事，都向我们展示生命真实的内容，真实的情感。 只要你觉得生命无悔，你可以踏遍紫陌红尘，感喟人生沧桑；只要你觉得生命无悔，你可以携带秦砖汉瓦，领略唐风宋韵；只要你觉得生命无悔，你可以仰观宇宙，俯察品类；可以指点江山，激扬文字。满足生命意识的内在驱动，回应历史号角的召唤，那么，人的生命必将无悔！ 我们应像浪花，涨潮时，欢腾起精彩；退潮时，也要留下破碎的美丽。我们不应像候鸟，来的时候，似穿越林梢的响箭，挟一路风霜；去的时候，洒一路凄婉的哀鸣，带一腔苦思…… 生命，可以像号子，无悔地穿越浩渺的涛声；可以如纤绳，无悔地荡起悠长的悲壮。 朋友，把那“才下眉头，却上心头”的愁绪搁浅于鸥鹭惊飞的日暮河滩吧，让我们乘一叶诗的舢板，游经狼烟尽扫的梦里天堂，游经千年风霜凝结的一江清水，越过暗滩礁石，扬起无悔的风帆，让生命起航！ 11、本文的中心论点是 。（3分） 12、细读第段、第段，回答下列问题： （1）划线词语“稍纵既逝”中的错别字是 ，正确的写法应是 （2分） （2）划线句所用的修辞手法是 ，作用是 （5分） 13、细读第段，仿照“某某人的无悔之生是 ”根据你的课外积累，请你另举一例： ；同学，读了本文你的无悔人生是“ ”（8分） 14、第段“我们应像浪花，涨潮时，欢腾起精彩；退潮时，也要留下破碎的美丽。”的含义是 （3分） 参考答案 11、生命当无悔 （或者“我们都需要无悔地去对待生命”都可以，如果没有“生命”扣1分） 12、（1）既 即 （2） 排比 进一步强调生命的意义。 13、略。 14、顺境时享受成功带来的喜悦，逆境时也应该体验失败带来的启迪，生活都是美好的。意思对就可以。 宝山区2006年模拟考试题 “读图”时代别忘了读书 ①据报载，有抽样调查显示： 2003年，每月读一本书的人为51.7%，比1998年下降了8.7个百分点。2004年、2005年的相关数字仍然在继续下滑。这一调查结果颇令人困惑和担忧：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。 ②诚然，随着科学技术的进步，今天人类获得知识的渠道已经越来越多元：除了传统意义上的“读书”，还可以从DVD、电视、互联网和其他各种琳琅满目的图像传播中获取，后者可以统称为“读图”。毫无疑义，与书刊单一的文字传播相比，图像传播（包括静态的图画和动态的影像）有着它天然的优势：直观、形象、快捷、省时，因此，它适合紧张工作和极度疲劳的现代人在心理和生理两方面的需求，因而更适合现代快节奏的生活。从这个意义上来说，现在“读书”的人越来越少，是被“读图”的人分流了。 ③由此看来，虽然“读图”其实也是现代人获取知识和资讯的一种重要手段，它应该归入广义的“读书”范围之内，但我们在肯定“读图”的同时，还是要大力提倡传统意义上的“读书”，因为人类文明的历史告诉我们：人类的童年是从“读图”开始的，先民们在没有创造文字之前，先是通过图画来传播有关信息；然后有了文字，然后人类从“读图”时代进化到“读书”时代。每个人类个体也是如此，孩提时代先是看图，然后学会识字，然后在“读书”中慢慢长大成熟，可以说这是人类发展和进步的一个普遍规律。在人类文明高度发达的今天，如果我们因为某些主客观的原因，慢慢养成了只会“读图”、不喜“读书”的习惯，久而久之，如果哪一天，我们真的丧失了“读书”的兴趣和功能，那到底是意味着我们人类的进化还是退步呢？ ④不仅如此，作为书的主要载体的文字更是人类进行思维的工具。文字的阅读和接受需要读者的感悟和思考，它们本身就是一项复杂的高级的脑力劳动，是人类训练和提高自身思维思辨能力的最重要的手段。文字写就的作品，不仅可以达到“如闻其声”、“如见其人”的艺术效果，而且更给读者提供了想象和再创造的空间。一百个读者欣赏一部影视作品中的林黛玉，看到的都是一位演员扮演的林黛玉；而一百个读者阅读一部文字版的《红楼梦》