汉字的起源解析.ppt

结绳说 易·系辞》：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”东汉《说文解字》：“及神农氏结绳为治而统其事。……黄帝之史仓颉……初造书契。” 郑玄：事大，大结其绳； 事小，小结其绳； 汉字的起源 古代文字学家的三种说法和现代文字学家的两种说法 古代南美洲秘鲁的印第安人：用一根木棒，棒上拴着长长短短的像缨子一样的绳子，绳子上头打着许多结头。结头离棒越近，所指的事情越紧要。黑结表示死亡，白结是银子或和平，红是战争，黄——金子，绿——谷类。如果结上完全没有染色，就是代表数目：单结是十，双是百，三结是千。 八卦说 伏羲发明八卦 《易·系辞》：“古者庖牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”这里还没有明确地讲到八卦与文字的关系，后来的纬书《易纬·乾凿度》中已经明确地把八卦作为天、雷、泽、火、风、水、山、地等八字。到了宋代，郑樵《通志》中：“文字便从不便横，坎、离、坤横卦也，以之为字则必从。” 南宫中鼎奇字 仓颉造字说 仓颉，传说为黄帝的史官，创造了汉字，在《韩非子·五蠹》，《荀子·解蔽》，《吕氏春秋·君守》等书中均有记载。 《淮南子》：“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭”。这一传说到了汉代谶纬书中，被描绘得神乎其神，说仓颉是：“龙颜侈哆，四目灵光”的人物(《路史·禅通记》)，又说他创造文字是出于神授，实际上，仓颉只是传说人物，其是否存在，学术界的看法也不尽相同，如有人就认为是创契的转音，如“有巢氏”、“燧人氏”、“神农氏”等。即使有其人，也只能说他是始作俑者或整理者。汉字大量的异体字正说明文字不可能一时一地，一人所创。《荀子》：“好书者众矣，而仓颉独传者，一也。” 仓颉画像 图画说 北美洲达科塔人图画记事 金文中的图形 图画与语言中的词相结合，需要有一定的契机。据学者们研究，这个契机是用作族名族徽的图形。西安半坡村出土的仰韶文化陶器上，有“鸟”、“羊”、“鱼”等族徽标识，甲骨文，金文更多。原始社会里氏族林立，这样就可以有数百个不同的族徽标志转化为文字． 契刻说 其主要作用是用来记数，其次是用来提示事件． 汉字起源于契刻，是比较新的提法。 从史料和民俗来看，契刻也是先民普遍使用的记事方法 半坡彩陶符号 汉字产生的时代 我国在新石器时代中晚期遗址中，普遍发现了陶器刻画符号。在西安半坡遗址出土的彩陶中每每有一些类似文字的刻画符号，郭沫若认为：“可以肯定地说就是中国文字的起源，或者中国原始文字的孑遗。”1972年，中科院考古研究所用同位素测定半坡遗址的年代，其结果表明距今已有六千年的历史，这也可看作是汉字发轫的大致年代。距今四千五百年之间的大汶口文化，其山东莒县陵阳河遗址出土的缸上，发现了四个象形符号，分别被认为“戉（钺）”、“斤（斧）”、“旦（炅）”。“旦”字，与甲骨文，金文很接近，学者认为是汉字。汉字体系的形成在夏朝初期，至迟在夏代中期，距今约有四千年历史。 1899年，在河南省安阳县小屯村，发现了大批的甲骨，上刻有文字。经过考证，这一出土的地点是古代殷王朝的遗址，也就是公元前1300年至1100年间的东西。甲骨文是迄今保存比较完整的最早的汉字。形体，造字法已相当成熟。 汉字的性质和作用 1．文字是记录语言的书写符号系统，是最重要的辅助性交际工具。 a.突破语言在时空上的限制，扩大了语言的交际功能。 b．文字使记载历史成为可能，语言则只能保留传说故事。 c．文字是书面语言，经过了加工，更加规范化，语言中的新词通过文字得以保存和传播。 2．汉字是记录汉语的书写符号系统。 3．汉字是表意体系的文字。文字有两大体系：表音体系，表意体系。以日本假名为代表的音节文字，和以拉丁字母，斯拉夫字母为代表的音素文字。是直接用一些字母或符号记录词的声音。汉字是表意文字，不是直接表音的，而是用特定的符号直接表达词或词素的。 当然，随着社会的发展，汉字逐渐开始从图画文字向形声文字发展。 据统计在甲骨文中，形声字占20%，东汉《说文解字》占80%。目前 简化字，占90％以上。这也说明，汉字在表意的基础上，不断地在向 表音方向发展，但形声字仍然是一种发展到较高阶段的表意文字。 典型的表意文字 甲骨文中的2个字形 参考书目 1.裘锡圭.文字学概要.商务印书馆，1999 2.高明.古文字学通论.北京大学出版社，1996 3.朱顺龙、何立民.中国古文字学基础.上海社会科学院出版社，2004 4.唐兰.中国文字学.上海古籍出版社，1999 汉字形体的演变 一．甲骨文 甲骨文又叫卜辞，契文，殷契，殷墟文字，龟甲文字 象形性很强，造字方法以象形，会意为主，形声较少，只占20%．假借字已经使用。 书写工具是刀。 线条细瘦，圆转与方