21我专业成长五块界石(上、下).doc

【编者按】 各位教研员、教研组长，各位市学科带头人并中心组成员，曹勇军老师是南京第13中学语文教师，教研组长，从教30余年；江苏省特级教师、教授级高级教师。几十年来，潜心教学与研究，孜孜以求；并且笔耕不辍，取得了巨大成绩。他有自己的博客，jscyj的新浪博客。有空时，建议大家看一看他的博客，学习一下曹勇军老师的语文教学思想和艺术。此次，我们编发了《我专业成长的五块界石》（《中学语文教学参考》2015.5—6期）这一篇文章，希望各位有空时读一读，并且把这篇文章转发给我们年轻的老师。谢谢。 我专业成长的五块界石（上） 曹勇军 我时常自问自己：这么多年，我是如何一步步走到今天的？除了时代社会这类宏大力量的推动之外，还受到哪些个人因素的影响？又有哪些隐秘的生活细节？经历了怎样曲折的心路历程？什么是我职业生命起步的第一缕阳光第一场春雨？后来又如何长出嫩叶开花结果？…… 教育生活中，我们天赋一种智慧：观水有术，必观其澜。找到江河的源头，从最 初的涓涓细流不难理解把握它最后的浩浩荡荡。黑格尔也说，婴儿的成长类似人类进化的重演，观察婴儿的成长就是学习人类进化史。这种智慧所以可能，是因为这个原初的局部，是一个小模型，与庞大事物具有某种同构关系，了解这个小模型，可以帮助我们发展一种能力，在一瞥之下，对庞大的相似物加以把握、估量和领会，更何况作为源头的存在，简单朴素，一如创世之初，上帝说要有光便有了光，洪水退去，到处是裸露的巨石，一切还是原初的模样，还没有来得及命名和表达……我想，这样也许容易让人领悟其中的奥妙。 ? 第一块界石：《赤壁怀古》的课程生长史 教育是有生命的。它如同春天里的植物藤蔓，一场雨后，从最初的苞芽上伸出细细的藤丝，试着向上下左右伸展，一不小心，爬满窗台，难解难分。苏轼《念奴娇·赤壁怀古》便是我课程生长的一个最初苞芽，它在我的记忆中，迎风摇曳，日夜歌唱。 那时年轻气盛，怀揣着当个好老师的梦想，刚从一所农村中学调入县城中学，教学颇受学生们的欢迎，不太把教平行班的另一位教师放在眼里，暗中也有一些比赛较劲的意思。有住校生回宿舍背地里喜欢议论老师，用他们的话说，那位老教师上课比较刻板，讲的基本上都是教参上的东西，而我的课堂比较“活”。怎么“活”呢？我喜欢补充讲讲课外的东西，教学比较个性化。上《促织》，我会在黑板上抄一段邹弢《三借庐笔谈》中蒲留仙写《聊斋》传说的古文，上完课布置学生用文言写一段“新异史氏曰”评论；教《林黛玉进贾府》，我会补充说一说原作中“木石前缘”和“绛珠仙草”神话楔子，还会让学生依据课文画出黛玉进贾府的路线图；学朱自清《荷塘月色》，我会补充课文删去所引梁元帝《采莲赋》的那段话，比较其表情达意的不同，还会引用钱理群的评论，加深对作品的理解，甚至大言不惭地说朱的散文不行，推荐印发余光中散文让学生看……就这样删删减减添添加加，在语文课文的前庭后院开了扇窗户，种了些花草，让自己的课堂多了些绿色和生机。几轮教学下来，基本上洗掉了教参版的痕迹，全是我自己找来的、已经吃透的、得心应手的材料、问题和构思。那时电脑还不普及，一天到晚在钢板上刻蜡纸，十年多时间，我竟刻坏了好几块钢板，手指间磨出一层厚茧。 苏轼这首词现在安排在苏教版高一课本上，再往前的人教版大开本时代在高二课本上，再往前的小开本时代则在高三。课文位置不断变化，我的教学也不断丰富发展。起初是在作者介绍上下功夫，差不多要花大半节课介绍作者，边讲边背诵，把自己当年考研时背的东西都倒出来，后来懂得了节制，明白了“少教多学”的道理，便把台湾有正书局的“国文”课本上的文言作者介绍抄给学生，这样既了解了作者，又练了古文，一举两得。后来，胆子大了，把这首词和苏的《赤壁赋》绑在一起教（最初课文上没有《赤壁赋》），再后来又找来林语堂《苏东坡传》中的“东坡赤壁”，以及余秋雨的《苏东坡突围》，几篇东西一起教，用“苏东坡其人”把几篇东西串起来，课前有预习，课堂有研讨，课后有阅读，这样慢慢的我就由单篇教学自然而然发展成为多篇配合的单元教学，有了自己的个性化的教材和组织，教出自己的思考、个性和创造。我探索各种教与学的方式，如传统讲解式、背诵默写式、改写散文诗式、探究研讨式，而现在我更倾向于让教学回归朴实的原点。 我最近一次是这样教的：（1）先用繁体字一笔一划板书全词，不加标点。学生合上书，给黑板上板书加上句读标点，然后打开书集体订正。（2）提醒学生注意词中表明时空转换的关键词，标出本词作者思路的关键词。两处语言标志：一是“遥想”，说明由眼前景色转入怀古，二是“故国神游”，由神游回到眼前