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中国园林历史作业 授课老师： 风景园林12级 古代风水对中国古代城市建设的影响 摘要：风水理论究竟是不是中国古代城市营造的主流思想？是不是一说到古代的思想与古代的城市就要扯上关系，把其定为古代中国文化的主流思想？通过研究中国古代城市的建设规律与风水与风水迷信的区别，我们可以认为风水不是中国古代城市建设的主流思想。 关键字：风水、城市 一、风水的来源 风水源出南方，在南方也远较北方流行，这有大量证据。这种可以追求官财运的思想，为民众所追捧，但风水理论究竟是不是中国古代城市营造的主流思想？是不是一说到古代的思想与古代的城市就要扯上关系，把其定为古代中国文化的主流思想？ 中国古籍中不乏用“风水”表示自然界的风和水的记述。如：“风水春来洞庭阔”；“关山多雨血，风水损毛衣。”；“渐喜雪霜消解尽，，得随风水到天津”；“因风水之势，贼舰悉泊西岸。”。这里的“风水”是表示自然的现象。“风水迷信”则出发源于周末至秦汉间，也有所谓“望气者”一类江湖术士，这一流人观望一地之气，以定其吉凶“。这一惯例沿传了下来，。把风水迷信敷演成一体系的最早的经卷，人们都以为是郭璞（276-324）所作《葬书》。郭璞把他的原理应用于祖墓的择址，以求保障子孙后代的福禄。这一体系以人与自然之间存在着相互作用这一中国式独特观点为基础，相信某些地形—得阴阳之和者最佳—能钟毓有利的“生气”，而在另一些地形，“生气”却会随风飘散;认