浅论《聊斋志异中的男妖形象.doc

浅论《聊斋志异》中的男妖形象 ——男妖亦精彩纷呈 人文学院 汉语言文学 施雁英 指导老师： 张天星 摘 要：在以“谈狐说鬼”著称的《聊斋志异》中还存在着各种不同形象的男妖，他们在故事中扮演着不同的角色，发挥各自的功能，演绎着不同的精彩。他们有的是主角，是整个故事的中心；有的是配角，映衬故事的主角等等，通过蒲松龄对他们的种种描述，揭示了蒲松龄对美好的渴望与追求，对丑恶的鞭挞与鄙夷。 关键词：聊斋志异 男妖 形象 美好 丑恶 Abstract : There are still a variety of images of male monsters in the Strange Tales of a Lonely Studio which is famous for “talking about fox and ghost”. They play different roles, perform each function and act different wonders. Some of them are the leading roles, being the center of the whole story. Some of them are the supporting roles, setting off the main characters of the story. Through Pu Songling’s various discriptions of the male monsters, it reveals his eagerness and pursuit of goodness and his castigation and contempt for. Keywords : Strange Tales of a Lonely Studio；Male monster；Images；Goodness；Ugliness 目 录 引言…………………………………………………………………………………1 一、形象鲜明：担任故事主角的男妖形象………………………………………2 （一）伪男妖 ——为偿夙愿甘化妖……………………………………………2 （二）纯男妖——情义才智兼备………………………………………………4 二、绿叶缤纷：担任故事配角的男妖形象………………………………………7 （一）起对比反衬作用的“男妖”………………………………………………7 （二）起推动情节发展作用的“男妖”…………………………………………8 结语…………………………………………………………………………………10 参考文献……………………………………………………………………………11 谢辞…………………………………………………………………………………12  引 言 正如鲁迅在《中国小说史略》中评价《聊斋志异》时说:“《聊斋志异》虽亦如当时同类之书,不外记神仙鬼狐精魅故事,然描写委曲,叙次井然,用传奇法,而以志怪,变幻之状,如在目前……”[1]这就是《聊斋志异》与当时其他志怪小说的不同之处，亦是它的伟大之处。在《聊斋志异》中，蒲松龄驰想于广褒的天地之间，画尽了人间的风云，写尽了异世的传奇，如痴如醉地描写了各种各样的神妖鬼怪。其中妖的比例占的最大，几乎占了全书的1/4。 那什么叫妖呢？我国较早对其做出释名的典籍主要有以下两部——《左传·宣公十五年》：“天反时为灾，地反物为妖，民反德为乱，乱则妖灾生。”[2]；《说文解字》：“ ，地反物为 也。”[3]段玉裁注：“祅省作祅，经常经传通作妖。”[4]在秦汉之后，人们往往将妖定义为动植物或无生命者的精灵，认为这些精灵是“万物之老者”[5]，是精气的聚集，它们可以“假托人形，以眩惑人目，而常试人”。[5]现在的人普遍认为妖界就是妖精的世界，一般将妖精定义为：“凡是人类以外的动物，植物或器物而能变化为人，或虽未变化为人而能言语与人类无异者，谓之妖精。”[6] 从这些有关妖的解释中，我们可以看到妖是一种拥有一定人性的物性精灵。蒲松龄擅于抓住妖的这种特性，在《聊斋志异》中创造了丰富多彩的妖的形象。有从走兽幻化而成的,如狐、香獐、鼠、狼、虎等;有从飞禽昆虫幻化而成的,如乌鸦、鹦鹉、绿蜂等;有从水族动物幻化而成的,如猪婆龙、白骥、鳖、蛙等;有从植物幻化而成的,如菊、牡丹、荷花、耐冬等[7]；有从非生命幻化而成的，如泥土，老宅等。 据笔者统计涉及这些妖的篇数大概有114篇，在共有494篇（附录除外）的《聊斋志异》中大致占了1/4。在这些作品中，除了那些因既有着艳丽无双的美貌又有为人排忧解难的功能