劝学·孙莉分解.ppt

君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 * * 《荀子》 荀子（约公元前313—前238），名况，字卿，战国末期赵国人，当时人们尊重他，称他荀卿。曾两度到当时齐国的文化中心稷下（今山东临淄）游学，任过列大夫的祭酒（学宫领袖），还到过秦国，拜见秦昭王，后来到楚国，任兰陵（今山东枣庄东南）令。公元前238年失官，居家著书，死后葬于兰陵。韩非和李斯都是他的学生。 荀子是我国古代的思想家、教育家，朴素唯物主义思想集大成者，是先秦儒家的最后代表，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。 作者介绍 荀子的著作有《荀子》20卷，收文章32篇。内容涉及哲学思想，政治问题，治学方法，立身处世之道，学术辩论等方面。其中绝大多数是他的作品，小部分是他门人的著作。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法简练绵密，多作排比，又善于用喻。这些在《劝学》中有所体现。 《劝学》是《荀子》的第一篇，是荀子教学思想的专论，比较全面而系统地论述了他对教育和学习的一系列观点和主张。 本文是原文前几段的节录。 《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。它有“劝告”“劝勉”“鼓励”的意思。 解题 生词注音 中（ ） 輮（ ） 舆（ ） 有（ ） 槁暴（ ） 砺（ ） 参省（ ） 须臾（ ） 跂（ ） 楫（ ） 生（ ） 蛟（ ） 跬（ ） 骐骥（ ） 驽（ ） 锲（ ） 镂（ ） 跪（ ） 蟮（ ） 螯（ ） zhòng róu yú yòu gǎo pù lì cān xǐng yú qǐ jí xìng jiāo kuǐ qí jì nú qiè lòu guì shàn áo ①“君子”是一个双音合成词。这里指有学问、有修养的人。 ②“可以”在古汉语中是两个单音词，相当于现代汉语“可以、用它”的意思。在本文的具体语境中，“以”已经失去介词的作用，只协调音节。它还表示情理上应当如此，可译为“应该”。 ③已：停止 君子①曰：学不可以②已③。 青①，取之于蓝② 而青于蓝；冰，水为之而寒于水。 ①青：靛青，一种染料 ②蓝：草名，也叫蓼蓝，叶子可制染料 【译】 【批注】“青出于蓝”“冰寒于水”，事物经过一定的变化，可以提高。人通过学习本性就会发生变化。 木直中绳① ，輮②以为轮③ ，其曲中规④。虽有槁暴⑤ ，不复挺⑥者，輮使之然⑦也。 ①中绳：合乎拉直的墨线②輮：使…弯曲， “輮”通“煣”③輮（之）以(之）为轮：省略句 ④规：测圆之器⑤ 虽：即使 有：通“又” 槁暴：槁，枯。暴，通“曝”，晒。⑥挺：直⑦然:这样 【译】 【批注】“直木为轮”说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态。 故木受绳①则直，金②就③砺④则利。 ①受绳：经墨线量过。 ②金：金属制的刀剑等。 ③就：动词，靠近，接近。 ④砺：磨刀石。 【译】 【批注】学习可以改变人的本性，使之向好的方向发展变化。 　 君子博学而日参①省②乎③己，则知④明而行无过⑤矣。 ①日：名作状 参：验，检查。 ②省：省察。③乎：相当于“于”。 ④知：通“智”，智慧。 ⑤过：过错。 【译】 【批注】人只有经过广泛的学习才能增长知识，培养品德，锻炼才干，成为有道德、有学问的人。 　　吾尝终日而思矣，不如须臾①之所学也；吾尝跂②而望矣，不如登高之博见也。 ①须臾：片刻。 ②跂：提起脚后跟。 【批注】只有摆正“学”与“思”的关系才能使学习产生