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囚歌 《囚歌》是近代革命者叶挺被囚禁在重庆的渣滓洞时期作的一篇白话述志诗。这篇诗作于一九四二年。该诗分为上下两节，全诗明白晓畅，通俗易懂，不着一典 ，犹如脱口而出，但感情炽烈，气势豪迈，意境表达清晰完整。这是诗人高尚情操的真实流露，让读者情不自禁地为诗中的那股凛然正气而震撼感慨，为诗人的高尚人格而肃然起敬。 囚歌 为人/进出的门/紧锁着， 为狗/爬出的洞/敞开着， 一个声音/高叫着： 爬出来吧，给尔自由！ 我/渴望/自由， 但我/深深地知道—— 人的身躯/怎能/从狗洞子里爬出！ 我希望/有一天， 地下的烈火， 将我/连这活棺材/一齐烧掉， 我/应该/在烈火与热血中/得到永生！ 诗的上半节，作者以“人”与“狗”、“门”和“洞”作对比，鲜明的阐述了革命者对于人的气节的崇高追求。匈牙利诗人裴多菲曾有过“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。”之名句，表达出了人对自由的执著追求。国民党反动派也正是想利用人的这种本能的渴望，来征服他们用酷刑所无法征服的革命者。然而，他们又怎会知道，他们所给予的“自由”和革命者渴望的“自由”之间有着何等的差别？这种诱惑在像诗人这样坚贞的革命者面前，起不了任何作用。革命者正是因为要为更多的人能得到真正的自由，才甘愿抛头颅，洒热血，即使是身陷牢狱，也义无反顾。现在虽然失去了人身的自由，但如果失去这种“小自由”而能换来更多人的“大自由”，那有什么可以顾惜的呢！古人说：“烈士之所以异于恒人，以其仗节以配谊也。”而诗人正是这样一位富贵不淫，贫贱不移，威武不屈的堂堂正正的革命志士。他写道：“我渴望自由，但我深深地知道——人的身躯怎能从狗洞子里爬出！”所以当他面临着“自由”和“囚禁”的选择时，为了保持一个“人”的尊严，为了保持一个共产党人的革命气节，他宁可选择“囚禁”。 诗人伟大的人格在这里得到了充分地体现。 诗的下半节，诗人以激昂的语气来回答了那个在外面高叫的声音，告诉了他们自己的选择，用激烈的话语表达了宁为玉碎，不为瓦全的高尚志向和无畏的气概。在诗中诗人用“活棺材”来比喻这座囚禁革命志士的人间炼狱，一方面，揭露了国民党反动派在这里残酷迫害革命志士，屠杀共产党人的暴行；另一方面，也以此来揭示国民党反动统治必将走向灭亡的最终结局。诗人坚信革命终会取得最后的胜利，他盼望着革命的烈火熊熊燃起，烧毁这人间的炼狱。他愿为国家、为民族献出自己的热血和生命，让自己在血与火的斗争中体现生命的真正价值，而得到永生。我们仿佛看到，在熊熊燃烧的烈火中，一个顶天立地的共产党人的高大形象巍然屹立起来，光耀千秋。 这是一个革命者用生命谱成的雄壮乐章，虽然没有华丽的文字雕饰，但音韵嘹亮，读起来是那样的铿锵有力，令人回肠荡气。新中国成立后这首诗被选为小学生课本的课文，作为爱国主义教育的教材。诗中所流露出的那种崇高的革命气节和伟大的爱国主义精神，教育了中国一代又一代的青少年。[5]? 本文的诗意为： 革命者所走的道路被敌人紧紧地锁着，出卖革命，充当可耻叛徒的投降之路却敞开着。反动派声嘶力竭的叫喊着：投降吧！给你自由！我渴望得到自由，但是我深深地懂得——一个真正的革命者怎么能靠出卖革命获得自由！我希望有一天，革命的烈火，把我和反动派的监狱一齐烧掉，我应该在血与火的斗争中得到永生。 这是一首用生命和热血写成的诗。诗人运用象征和对比的手法，向人们展示了革命者坚强的革命意志，崇高的革命气节和奋斗到底的革命精神。 ??叶挺[1] 叶挺（1896～1946）广东惠阳人。中国无产阶级军事家，中国人民解放军创建人之一。毕业于保定军校。曾于1921年任孙中山大元帅府警卫团营长。1924年赴莫斯科东方大学。1925年加入中国共产党，北伐战争中任国民革命军第四军参谋处长、独立团团长。参加领导了1927年的南昌起义和广州起义。抗战爆发后任新四军军长。1946年4月8日由重庆回延安途中因飞机失事遇难。[5]? 叶挺，原名为询，字希夷，号西平，惠阳县客家人。中国人民解放军创始人、新四军重要领导人之一，享誉世界的政治家、军事家。所在的国民革命军第四军在北伐中被誉为“铁军”。参与指挥南昌起义并出任前敌总指挥，参加广州起义时任起义军工农红军总司令，抗日战争中又出任新四军军长，皖南事变中被国民党扣押，他拒绝蒋介石的威逼利诱，写出了著名的《囚歌》以明志；抗战胜利后，获救出狱后被中国共产党重新接纳为党员，与夫人李秀文以及秦邦宪、邓发、王若飞等同志在返回延安途中，不幸空难；1988年，被中央军委确定为36位开国军事家之一。 2007-09-21 20:05 网友采纳 《祖国的十月》 祖国啊！这诗意的名字 弥漫着您的每一个季节 那是羽白色的鸽子 在蓝天下 唤醒了十月的第一个早晨 啊！祖国 我爱您爱得太深太久…… 十月啊！我的祖国 请赐给我一束火炬吧 我追随