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一、皇帝用膳的仪节
清晨的微曦冉冉上升,大地从沉寂中慢慢苏醒,北京紫禁城内的执役人等,早已准备好诸般事务,等着皇帝起床。依照明朝「祖宗之制」,皇帝每日早起,「祝天、拜庙,然后视朝。」因此,做为大明帝国的首脑,天子在一大早起床之后,就有不少事等着他去忙碌。明初,太祖勤于政事,天还没亮即上朝,在位三十余年,「未尝见日而临百官」。而成祖在永乐初年,也每日四更即起,「衣冠静坐」,然后上朝。国都北迁之后,仁宗、宣宗的起床时间虽不清楚,但应该不会晚;至于英宗,其在复辟以后,每日五更起床,祭天之后,阅读奏章,处置完毕,谒奉先殿行礼,之后才上朝;退朝之后,向母后请安,回到宫中,又阅读奏章,方才用膳。据数据记载:崇祯帝每日早晨一起来,宫女们就端着四个紫金盆前来让他盥洗。直径二尺的金盆用于初盥手,直径一尺则是漱口用,洗脸用的是直径四尺的金盆;最后再洗一下手,用的乃是直径一尺五寸者。在盥洗完了之后,接着是栉发。在宫中,为皇帝栉发的宫女地位最尊,俗称管家婆。待栉发完毕,皇帝冠带朝天之后,乃改穿便服吃早膳。在崇祯皇帝换过衣服走出来时,宫人先进呈茶汤及诸种饼饵,让皇帝在用膳之前先喝点茶、吃些小点心。吃过之后,执役人等在中殿陈设早膳。用膳之时,先奏乐,崇祯帝乃入殿,面南而坐。所奏细乐,「皆宫女按古乐府被之管弦,毋敢以亵词郑声进」。早膳时,御案上陈设各种菜色,「罗列丈余」。崇祯若与皇后共食,则设桌案两张,否则只设一桌。在御桌旁边,又设置桌案数张,宫人依次进餐。皇上用膳完毕之后,照惯例会赐膳,凡是平日侍候恭谨的宫人,或别院妃嫔曾经侍寝的,常会撤她们喜欢吃的膳馐数品赏赐,按例不用亲自跪谢;有时也会撤赐当日在外殿值日的一二位宦官,膳馐用金盒装着,令见习的小内侍传送,这些受赐的宦官则必须在皇帝出来时叩谢。明代御膳所用的器皿,都是高级的材质,除了牙盘之外,也用金、银、铜、锡之类。而在皇帝或皇后等御膳之时,宦官们传膳上菜,均有一定的规矩。据说周皇后、田贵妃、袁贵妃用膳时,「每进一馐,以金丝笼罩盘面,内侍口兜绛纱袋,侧其面,防口鼻息出入触其馐也。」这种规矩,自然也存在于皇帝用膳时。崇祯用膳情况时,也是太监「每进一味,有黄绢一端罩之」;传膳时,「盒葢上用小曲柄黄伞一把、金铃数十,太监顶之而进,摇曳有声」,以防鸟雀污及御膳。膳馐送至御驾前跪进,必须马上用领巾将口鼻遮住,以免呼出的气影响到御膳。崇祯用膳时,胸前佩带着天蓝色的餐巾。吃过之后,金盆洗手,随即传口谕:「到某殿、某阁」,该处的宦官与宫女,便得以分享皇帝未吃完的东西。又据记载,御膳早、中、晚三膳,其内容及娱兴节目有所不同。每日三膳,惟有午膳与晚膳「水陆毕陈」。早膳、午膳按例皆不进酒,晚膳则必须准备。晚宴进行中,殿乐停止后,内宫承应歌舞的女优数十人上来歌舞或演剧。这时,皇上才宣布当夕侍寝的女眷名单,其人选有时为妃子,有时或贵人、夫人、才人等。这些女眷在接到宣召后,乘坐步辇入宫,免行大礼,止四叩头,其后赐坐,「再谢免」,遂在旁侍宴。饮酒过程中,若所演戏剧能得皇上欢心,即宣诏赐予锦帛、金钱、八宝、银豆等物各有差等。至喝完酒,细乐停止之后,则例设纱罩灯笼,绵延直达寝宫,皇上与所召女眷乘步辇入寝宫。从这一记载可以了解,晚膳除了吃饭、饮酒、赏乐、观舞、看戏之外,还有一个重点,即钦点夜里侍寝的宫眷。此一制度,可能即清代所谓的「膳牌」制度,但在制度上稍有不同。明代是用膳前点膳牌,点了侍寝的妃嫔之后,即将被点者召来一起用膳,用膳之后即同入寝宫。而在清代,则是皇帝用完膳才点膳牌,随即返回寝宫,待其上床之后,宦官们才将女眷衣服脱光,用毯子裹着,背来与皇帝睡觉。虽然清代数据说这样的规矩是沿袭明代而来,对实质上恐怕还是有所不同。如明代自洪武二十八年(1395)起,在尚仪局司赞司中,设有彤史二人,秩正六品,「掌后妃群妾,御于君所,书其月日。」因此,登记皇帝临幸某宫眷日期的人,并非清代的敬事房太监,而是六尚体系的女官。
二、御膳的菜色
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明代皇帝做为一国之尊,「锦衣玉食」自不待言,然而他所吃的「玉食」究系如何,是一个令人感兴趣的问题。有关于明代宫膳的菜色,目前所留下的资料有限。明太祖的御膳内容,目前仅见洪武十七年(1384)六月这一则,其早膳为:羊肉炒、煎烂拖虀鹅、猪肉炒黄菜、素熇揷清汁、蒸猪蹄肚、两熟煎鲜鱼、炉煿肉、筭子面、撺鸡软脱汤、香米饭、豆汤、泡茶。午膳则为:胡椒醋鲜虾、烧鹅、燌羊头蹄、鹅肉巴子、咸鼓芥末羊肚盘、蒜醋白血汤、五味蒸鸡、元汁羊骨头、糊辣醋腰子、蒸鲜鱼、五味蒸面觔、羊肉水晶角儿、丝鹅粉汤、三鲜汤、菉豆棋子面、椒末羊肉、香米饭、蒜酪、豆汤、泡茶。统计早膳有饭菜十二道,午膳有二十道。至于晚膳内容,则未见于记载。明成祖也仅留下永乐元年(1403)十月的御膳内容,计有:酒四品,燌羊肉、清蒸鸡、椒醋鹅、烧猪肉、
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