《论语新解》东大三版18.docVIP

微子篇第十八 461.（一）18-1 微子去之，箕（ㄐㄧ）子為之奴，比干諫（ㄐㄧㄢˋ）而死。孔子曰：「殷有三仁焉。」 【研析】 　　微、箕（ㄐㄧ），國名。子，爵（ㄐㄩㄝˊ）名。微子，紂（ㄓㄡˋ）之庶兄。箕（ㄐㄧ）子、比干，紂（ㄓㄡˋ）之諸父（ㄈㄨˋ）。微子見紂（ㄓㄡˋ）無道而去。箕（ㄐㄧ）子諫（ㄐㄧㄢˋ）不聽，因以為奴，乃徉（ㄧㄤˊ）狂受辱。[光案：「乃徉狂受辱」之「徉」，聯經版改作「佯」。據教育部《國語辭典》，作「安閒自在的徘徊假裝、偽裝]比干強（ㄑㄧㄤˇ）諫（ㄐㄧㄢˋ）被殺。三人皆意在安亂寧民，行雖不同，而其至誠惻怛（ㄘㄜˋ ㄉㄚˊ）心存愛人則一，故同得為仁人。孔子又曰：「有殺身以成仁。」然仁不在死，三人之仁，非指其去與奴與死。以其能憂亂，求欲安民，而謂之仁。 　　此篇多記仁賢之出處（ㄔㄨˇ），列於《論語》之將終，蓋以見孔子之道不行，而明其出處（ㄔㄨˇ）之義。先之以此章，見殷之亡由於不用賢，[光案：「見殷之亡由於不用賢，」之逗號，聯經版改作「見殷之亡由於不用賢；」之分號。觀前後文，似無改用分號之必要，宜遵東大再版。]傷今思古，所以歎孔子之道窮而斯民之不能脫於禍亂。 【白話試譯】 　　微子避而去，箕（ㄐㄧ）子囚為奴，比干諫（ㄐㄧㄢˋ）而死。先生說：「殷在那時，有三位仁人了。」