第15课 新化运动与马克思主义的传播.docVIP

第15课 新文化运动与马克思主义的传播 一．课程标准与课本内容对照 课程标准 课本内容 1、 概述新文化运动的主要内容，探究其对近代中国思想解放的影响。2、概述马克思主义在中国传播的史实，认识马克思主义对中国历史发展的重大意义 马克思主义传入中国 二、三维目标 知识与能力: 1、识记新文化运动兴起和马克思主义的传播过程中的基础知识。 2、理解:新文化运动的兴起；民主与科学的主要含义； 3、理解:新文化运动和马克思主义传播对中国历史发展的重大意义。 4、通过对新文化运动兴起背景的分析,引导学生理解政治、经济与思想文化的辩证关系。 过程与方法 1、以历史人物和重要历史地名、刊物为话题，组织一些再现历史情境的活动，帮助学生理解新文化运动和马克思主义的传播。 2、对本课的史实可联系必修1专题去学习。 情感态度与价值观：中国要富强，必须要提倡民主与科学。在学习中感受新文化运动中主要代表人物在反封建斗争中表现出的无畏的探求真理的精神，激发建设有中国特色的社会主义的使命感。 三、重点难点 重点：1、新文化运动的兴起和主要内容；马克思主义在中国的传播。2、新文化运动的主要内容；新文化运动与马克思主义的关系高二学生思想活跃，对内容丰富的历史知识十分感兴趣，但是他们对知识的掌握还没有形成体系，对历史现象的认识也没有上升到一定的高度；因此，在教学中应用创设情景、启发式谈话法和讨论法，既符合学生的心理发展特征，也利于培养和提高其历史思维能力。 六、课时安排：1课时 七、教学过程 导入新课： 展示北京大学旧址和蔡元培的照片，提问：中国之大学，首推清华、北大，对北京大学你了解多少呢？学生回答后教师讲述：北京大学创立于1898年，时称京师大学堂，是中国第一所国立综合性大学。1912年改为现名。1917年蔡元培出任北大校长，促进了北大的思想解放和学术繁荣，北大从此日新月异。她是新文化运动的中心和五四运动的策源地，是中国最早传播马克思主义的发祥地。北京大学为民族的振兴和解放，国家的建设和发展，中国社会的进步和文明做出了不可替代的贡献。特别是其爱国、进步、民主、科学的传统精神和求实创新的学风生生相息，代代相传。在北大光辉的历史上，新文化运动的爆发是其重要的一幕。 （1）提倡民主，反对专制。提问：什么是民主？为什么提倡民主？分析：陈独秀指出，民主就是人权。此口号源于法国《人权宣言》，也就是法国资产阶级革命期间的启蒙思想。在中国也不怎么新鲜，维新运动和辛亥革命期间就在宣扬。而到新文化运动时期，它有了新的内涵，它不仅仅是一种政治制度，而更重要的是一种思想观念，民主的、平等的、博爱的思想观念。它不是政府给人民哪些权利，而是人们应该学会如何使用这些权利。这便是德先生新之所在。集中体现了新文化运动之新，是新文化运动反封建更加彻底的集中体现。由此可见，新文化运动的倡导者已经认识到只在技术上制度上学习西方，反封建是不够的。必须在更加深刻、更加彻底的角度来学习西方，反对封建。提倡民主，是为了给中国建设资产阶级共和国扫除思想障碍，开通前进的道路。（2）提倡科学，反对愚昧和迷信。提问：什么是科学？为什么新文化运动的发起者要提倡科学呢？分析：科学主要指与愚昧、落后、盲从相对立的科学思想、科学态度、科学精神和科学知识。为什么提倡科学？是因为陈独秀认为只有懂得自然科学，每个人有了科学的思想观念，形成正确的认识，才能真正做到反对愚昧和落后，只有消除了愚昧和落后，才能真正的做到反封建。他用科学精神作为反封建的武器，以此来启迪民智，使民众成为现代国民，为民主创造条件。这在中国还是首次，给中国的反封建增加了一面新的旗帜，这也是新文化运动新之所在。（3）提倡新道德，反对旧道德。提问：什么是旧道德？为什么反对旧道德呢？分析引：旧道德指以孔子学说为代表的儒家传统道德，其核心是三纲五常（君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，强调忠、孝、节。五常为仁、义、礼、智、信）。历代统治者以此来束缚人们的思想，成为维护封建统治的精神支柱，是培养不犯上作乱的顺民的工具，旧道德束缚下的人们就无法从骨子里去反封建。要反封建、反专制，就必然要反对旧道德对人们的愚弄，反对作为旧道德的精神支柱的孔子学说。在此旗帜下，展开了男女平等、个性解放的讨论。（4）提倡新文学，反对旧文学。提问：为什么倡导新文学，反对旧文学？分析：文学革命包括内容与形式两个方面。主张从内容、形式上对旧文学进行改造、创新。要反对旧思想，必然要反对旧文化的载体旧文学及其文体文言文。同时，新思想也要借助通俗易懂的文字才能普及。白话文通俗易懂，能为广大人民所接受。而文言文是中华民族历史和传统的主要载体，因此不能全面抛弃。注重文史结合：介绍鲁迅的小说《狂人日记》。这是一篇反封建的战斗檄文，小说中