从丁忧制度看中法律的儒家化.docVIP

从丁忧制度看中国法律的儒家化 摘 要 法律儒家化是中国古代法律发展的一个重要过程, 儒家思想向法律的渗透影响着中国法律的走向，然而中国法律的儒家化不是一蹴而就的：在时间上它的形成、发展、确立和延续经历了漫长的过程；在内容上儒家思想从各方面向法律思想渗透，无论是立法、刑法、司法、民法、抑或其他方面对法律的影响甚深。 丁忧，是官员遇有父母等尊长之丧，暂离公职而在家服丧守制。服丧期内，除有特旨外，停止升转，停给俸禄，①然仍准算历俸，②守丧毕，则起复。在中国古代，孝，是宗法伦理的核心，服丧，则是孝的核心。而丁忧在中国古代也是官员必须遵守的法律规则之一，违反者要受到处罚，甚至削职不用。所以丁忧制度既有儒的思想，也有法的规律，探其原因，还得从法律的儒家化开始说起，不能不说，丁忧制度的发展演变极大的体现了法律的儒家化。 关键词： 丁忧制度 法律 儒家化 法律儒家化的概述 “陈寅恪先生在其《隋唐制度渊源略论稿》中写道：“古代礼律关系密切，而司马氏以东汉末年之儒学大族创制晋室，统制中国，其所制定之刑律尤为儒家化，即为南朝历代所因袭，北魏改律，复采用之，辗转嬗蜕，经由（北）齐隋，以至于唐，实为华夏刑律不祧之正统”。 ③这里，陈寅恪明确将古代法律与“儒家化”相联系，用“儒家化”说明中国古代法律之特征。但是，陈寅恪仅仅论及了中国古代刑律之儒家化而非整个中国古代法律之儒家化。 后来瞿同祖先生在其论述