第十章土耳其与希腊.doc

第十章：土耳其與希臘 須文宏編 原刊於奧羅舞訊40期 一、淺談土耳其 從我們以往讀過的歷史中可了解，土耳其人和我們中國人關係很密切，再清楚的來說，土耳其人其實就是我們歷史上的「突厥」人。土耳其人隨著年代、接觸國家、佔領地點的不同，有著各種不同的名稱，像漢朝稱「匈奴」、唐朝稱「突厥」、「回紇」、阿拉伯人便稱他們為「維吾爾人」，在土耳其人信奉回教之後，又被人稱為「土庫曼」人，到最後他們被趕到小亞細亞建國，一部份仍維持游牧傳統的土耳其人又被稱為「尤魯克」 (Yoruk)人。所謂土耳其人 (Turk) ，其實可泛指所有以突厥語為母語的各族，如亞塞拜然、哈薩克、吉爾吉斯、韃靼等，也可單指小亞細亞的土耳其人民，至於土風舞中所說的土耳其舞究為何指? 依照這許多舞蹈的來源看來，大部份確為小亞細亞土耳其的舞蹈，但也有些舞是屬於廣泛土耳其的範疇。 土耳其國土橫跨歐亞大陸，原本歐亞陸塊是相連的，但由於地球的板塊運動，一部分地盤沉降形成愛琴海，另一部分則向東北斷裂，出現達達尼爾、馬爾馬拉和博斯普魯斯海峽，曾經是土耳其首都的伊斯坦堡就是在博斯普魯斯海峽的西側。 位在土耳其國土中部，黃褐色的安那托利亞高原，是土耳其國土的主要部分。安那托利亞是由峽谷崩裂及火山山峰構成，土壤肥沃，遍地都是白楊樹環繞的小麥田地，由於它位於歐亞接合地帶，東西方文明的接觸，加上各民族國家的爭戰無時而已，可以說是世界人類文明的搖籃。西元前兩千人塞提人統治此地，接下來先後有腓尼基人、里底亞人與波斯人來這兒，到西元前三世紀，戈拉丁人建都安卡拉，後來羅馬人與拜占庭人也曾來此，西元三三○年君士坦丁大地建都拜占庭堡，並改名為君士坦丁堡。到了十一世紀，土耳其人由東方遷徙而來，建立回教國家，十三世紀成為鄂圖曼帝國(註一)的一部分，一四五三年東羅馬帝國亡國後，土耳其帝國建都於此，君士坦丁堡又改名為伊斯坦堡。單就伊斯坦堡交織著東西方文化、回教與基督教、原住民與外人爭戰等的影響，就該知道土耳其人是生存在怎樣一個「矛盾」的情境了。 要說到「矛盾」，土耳其是一個回教國家，但基督教卻也和這兒關係密切，便是一例。相傳諾亞方舟在創世紀的洪水退了以後，就是在現今土耳其東部的最高山阿拉拉特山(Ararat)山頂著陸，而在信史而言，這兒則是基督教向北傳播的早期歷史舞台，是基督教早期發展的搖籃。因此，在土耳其不但處處可見回教清真寺的尖塔，也可以見到為數極多的基督教早期教堂、修道院等遺跡。 雖說土耳其是一個如假包換的回教國家，但它社會的開放卻是令人咋舌，單就女人的穿著而言，他們不像篤信默罕默德的阿拉伯國家一般，必須包裹住全身，並以面紗遮住臉龐，他們也戴頭巾，但很少用來遮臉，在大都會裡，甚至迷你裙、露背裝都可見到。土耳其人當然是不吃豬肉了，但除此之外，他們對煙酒的禁忌，也不如其他回教國家的嚴格。基本上，這樣的一種對於宗教認知上的差異，多少與土耳其人的歷史、地理位置、甚至民族性有關。就拿土耳其人對東西方的印象來說，他們直覺上便覺得東方人比較親切，正因為土耳其身處歐亞兩大陸的交會處，有意要踏入歐洲社會，卻又割捨不下東方情結，於是在宗教、社會、意識上，都有著難以定位，充滿矛盾的情結。 土耳其在第一次世界大戰結束後獨立，一九二三年遷都於安卡拉市，領導土耳其獨立革命成功的土耳其國父凱末爾，是一位不可不知的人物。安卡拉位於安那托利亞高原中北部，世界聞名的安哥拉羊（安卡拉舊名就是安哥拉），就是這裡出產的。這裡是古安那托利亞文化重鎮，有許多博物館，凱末爾的墳墓和紀念館也在此，它雖然是土耳其的政治中心，卻只是土耳其的第二大城。 伊斯坦堡是土耳其最大都市、最大港、最大商業中心，和最具吸引力的觀光大都市，它的人口近千萬，海峽分隔的東西兩岸是亞洲和歐洲。歐洲區發展較早，古蹟多，而亞洲區部分則是在人口大量增加，渡輪及跨海大橋興建後才逐漸發展起來的。 土耳其的東方血統，或許也使得土耳其人同樣具有熱情好客的民族性。土耳其人的好客熱情到了誇張的地步，像土耳其的貨幣近年來大幅貶值，便是一例。土耳其的貨幣叫「里拉」(Turkish Lira)，原本土耳其里拉的面值比美元還大，但近年來一路貶值，到現在一美元可以兌換到一萬七千多里拉。土耳其錢快速貶值的主要原因是「鈔票印太多了」。為什麼要猛印鈔票呢? 其實是政府財政赤字過高，公營事業一路虧本所致。至於為什麼會赤字過高呢? 打死你也不會相信，本來土耳其經濟體質便不好，但由於蘇聯解體後，各共和國狀況都不好，土耳其竟「泥菩薩過江」還猛印鈔票或舉外債，來濟助它這一群蘇聯姻親，一方面是「摯情感人」，另一方面也實在是「窮大方」。看到土耳其人的這種表現，是不是倍感親切! 其實，最令人感興趣的應該是「土耳其」和「火雞」到底有什麼關係呢? 在土耳其有這樣的一個故事: 「火雞原產地是在印度，土耳其話叫作Hindi ，意思就是『從印度