2012届高考一轮复习：专题九.docVIP

西方人文精神的起源及其发展. 1．2011·浙江五校联考希腊人认为神是和自己很相似的，区别仅仅是神更有力量、更长寿、更美丽。这一看法直接源于希腊人(　　) A．长期的海外贸易　　　　B．繁荣的商品经济 C．丰富的人文精神 D．成熟的民主制度1．C　【解析】 根据所学，古代希腊有些学者把对神的关注转向人间，试图从实际出发探究宇宙万物的本来面目，了解人与人之间的关系。无论是智者学派，还是苏格拉底或柏拉图，他们的思想都蕴涵着西方人文主义的萌芽。智者学派重视人的作用，提出“人是万物的尺度”，苏格拉底提出“美德即知识”等思想。这些人文思想的传播，促进了希腊人们思想的解放。据此符合意的因素是希腊丰富的人文精神，选C项。 ．2011·南京模拟右图是公元前3世纪前后，古希腊的著名雕像《维纳斯》和中国秦朝的兵马俑。下列对两者的表述准确的是 (　　) A. 体现了人文主义精神 B. 产生于商品经济的发展 C. 产生于农耕经济的发展 D. 一定程度上反映了当时的社会政治状况．D　【解析】 《维纳斯》体现了人文主义精神，它产生于商品经济的发展，秦朝的兵马俑产生于农耕经济的发展，两者都一定程度上反映了当时的社会政治状况。 ．2011·徐州模拟马丁·路德在《致德意志贵族书》中说：“世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。因此，我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”这句话的含义是(　　) A．教会权力应高于世俗权力 B．世俗权力受教皇的委托 C．教会权力只受上帝的制约 D．世俗权力应高于教会的权力．D　【解析】 提取关键信息：“不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”可知选D。 ．2011·揭阳高三联考关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。”从材料中能够得出的主要观点是(　　) A．主张废除教阶制度与宗教仪式 B．否定信仰上帝 C．宣扬《圣经》至高无上 D．挑战教会权威．D　【解析】 宗教改革是要否定教会权威，主张信仰得救，主张信徒通过阅读圣经直接和上帝对话而得救。 ．2011·杭州一模阅读下列材料： 希腊人文主义更体现出一种“重人”的思想，这种“重人”，不同于儒家人文主义所体现的那种日常伦理的实用理性，而是人作为一种宇宙存在物，能对宇宙之物进行一个理性的思考……作为人文主义起点的儒家和希腊人文主义，德性是其共有的特征，然而细究其内在的关系可以发现它们有不同之处，儒家德性在于在日常生活中显现，并且要超越日常生活而达到“天人合一”的境界……希腊人文主义则是对一个单一的个体进行理性的思考，认为人可以通过知识的教化而与自然区别开来。 ——刘汉芸《“轴心时代”的儒家和希腊人文主义》 (1)结合先秦儒家的思想主张，归纳儒家人文主义“体现日常伦理的实用理性”的主要表现。 (2)结合所学知识，指出“希腊人文主义更体现出一种‘重人’的思想”的表现。 (3)根据材料归纳儒家和希腊人文主义的异同点。 ．(1)表现：①孔子注重政治与人事，对鬼神持敬而远之的态度；提出“仁”与“礼”的学说，主张在人人道德自觉的基础上建立一个礼乐文明的社会；兴办私学，主张“有教无类”。②孟子主张民贵君轻。③荀子主张人道有为，提出“制天命而用之”的思想。 (2)表现：古希腊的人文主义者强调人类的理性，否定绝对的权威。普罗塔哥拉提出“人是万物的尺度”，把人置于世界和社会的中心；苏格拉底主张“美德即知识”，认为“未受考察的生活是不值得过的”，尊崇理性，追求自由。 (3)同：追求德性。异：儒家德性在于在日常生活中显现，并追求天人合一；希腊人文主义主张通过个体的理性思考和知识的教化来实现。 【解析】 第(1)回答孔子、孟子、荀子的思想主张。第(2)回答普罗塔哥拉、苏格拉底的思想主张。第(3)材料指出“德性是其共有的特征”，但“儒家德性在于在日常生活中显现，并且要超越日常生活而达到‘天人合一’的境界”。而“希腊人文主义则是对一个单一的个体进行理性的思考，认为人可以通过知识的教化而与自然区别开来”。 　　 　　 　　　　　 　 课标文综17.P1[2011·安徽卷] 奥利维尔·克里斯汀说：“法国的宗教改革迈出了犹豫不决的步子。这时，对福音的向往、路德教的影响、激进派的诱惑等都交错在一起。”与之相关的正确史实是(　　) A．法国由镇压胡格诺派最终转为宗教宽容 B．法王因笃信上帝在新旧教之间摇摆不定 C．法王因尊重教皇权威而不愿改革天主教 D．胡格诺战争后新教在法国占据主导地位 课标文综