经济时代视阈下新闻价值的研究.docVIP

经济时代视阈下新闻价值的研究 　　[摘 要]新闻价值是西方资产阶级新闻学的一个基本概念，被称为记者的“第六感官”，它是记者判断事实可否成为新闻的尺度。新闻价值对传播者而言是一种选择事实的标准，对受众来说是一种使用价值的标准（有用、有趣等）。但需注意两个要点：第一，社会效益与经济效益要统一；第二，宣传价值与新闻价值要统一。 　　[关键词]新闻价值；新闻尺度；新闻关注 　　[中图分类号]G21[文献标识码] A [文章编号] 1009 — 2234（2013）09 — 0094 — 02 　　一、 新闻价值的内涵 　　不同的新闻理论教材，给“新闻价值”做出了不同的定义，我觉得已经把新闻价值的内涵说清楚了，再作定义反而难了，因为定义只是一句话，一句话如果能把问题全说清楚，那何必要做那么深的研究呢？如果非要给一个定义，只好给出一个不得已的定义：一个事实所具有的足以构成新闻的特殊因素（对媒体来说是可以实现交换价值的对事实的选择标准，对读者来说是事实的使用价值），叫做新闻价值。 　　这句话其实是同义反复。所以，我建议重温恩格斯的一句话：“在科学上，一切定义都只有微小的价值。”（选集3卷122页）。 　　其实，新闻价值是西方资产阶级新闻学的一个基本概念，被称为记者的“第六感官”，它是记者判断事实可否成为新闻的尺度。新闻价值对传播者而言是一种选择事实的标准，对受众来说是一种使用价值的标准（有用、有趣等）。但需注意两个要点：第一，社会效益与经济效益要统一；第二，宣传价值与新闻价值要统一。 　　二、新闻价值的产生 　　有组织的主动传播者在新闻传播中居于主导地位，他掌握的信息通常比接受者多。就新闻这种信息而言，如果传受双方掌握的新闻完全一样的话，就不会发生新闻的传播了。 　　传播者往往是出于利益（比如媒体要赚钱）、情感（比如两个人或多个人之间互相传递倾诉衷情），或是寻找新信息的需要而发出信息，一旦对方接受了或产生了回应，发出的那个信息便有了“价值”（这个“价值”不完全是交换价值）。如果这种信息是新闻，那么发出者和接收者共同认可的那些信息，便是具有新闻价值的新闻。 　　需要强调的是，只被一方认为有价值的新闻，在交流中没有被对方接受或得到回应，这个新闻对另一方来说是没有价值的。确认新闻价值的最基本的前提就是双方都要认可，双方共同认可，才能形成关于新闻价值的理念。 　　在上面谈到的情形中，还包含着另一个前提，即接受者的“不知”是新闻价值理念得以产生的前提。 　　如果接受者已经知道了某个事实，这个事实尽管非常重大，也没有新闻价值；如果一个事实发生了很长时间，但对于不知者来说，你告诉他了，对他来说仍然是新鲜的，就可能是新闻。所以新闻具有一定的相对性，要看接受方面的情况。 　　它是新闻吗？对我来说是新闻，对他来说也是新闻。生活中我们常常这样说。对我来说、对他来说是新闻的事儿，我、他都不知道，如果知道了，就不是新闻了。这里谈到的“新闻”，有的与公众关系不大，有的带有社会性质，但一经传播，仅仅对“不知”的个人有意义。如果是大众传播，就涉及到广大受众是否知悉所传播的事实。大家都知道的事情，决不可能成为大众传播中具有新闻价值的新闻。 　　这就是说，无论如何不能重复接收者已知的东西（包括一些套话和表达的套路），有新鲜内容是新闻的基本特点之一。在传播的时候要考虑读者知不知道这件事情，要是读者知道了，就没有必要传播了，因为它已经不是新闻。这个问题我在翻来覆去说，为什么？打开我们的报纸，看看我们的新闻联播节目，很多东西是人所共知的，但是它还在说！传媒人在做新闻时必须要考虑，能有多少人会看这种没有新闻价值的新闻，传媒自身的经济效益可能也会因此受到影响，因为你没有遵循新闻工作的特点。可能作为个人，我们改变不了这种整体的局面，但至少要有新闻价值的理念，尽量避免这种情形。 　　除了“不知”这个前提，接受者的兴趣、关心和需要，也是新闻价值理念得以成立的前提条件。 　　“不知”是事实具有新闻价值的必要条件，但并非所有不知道的事实都具有新闻价值，还需要进一步考察接受者方面的情形。如果某人（或某些人）对某个事实无兴趣、不关心或不需要，即使不知，对他（们）来说也不是新闻。“新”的事实，只是为有新闻价值提供了一种可能性。在传—受之间权衡，特别要得到接受者的认可，这才谈得上使用新闻价值的理念。说到这里，其实我们又回到了第一个前提：传、受双方的共同认可。 　　新闻价值的理念，揭示的是一种实用意义的社会关系。这条新闻对我有用，我感兴趣，我又不知道，这样的新闻我才会接受。这种关系或评估指引着对所报道事实的选择，于是就产生了各种选择新闻的标准。 　　人们关注有价值的新闻，原因在于： 　　（1）人对异常事物的关注。这恐怕是所有哺乳类动物的本能，人在这方面的表现应该更有目