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孫子の兵法　戦略に関しては、古今東西の最良の書が『孫子』であると思われる。クラウゼヴィッツの『戦争論』も孫子にはおよばない。ナポレオンは『孫子』を読み、実戦で生かしている。最近ではこれを「ビジネスに生かす」という観点から説かれているものもある。 　当然、軍事戦略の基本を外すわけにはいかない。この基本を押さえずして技巧に走ったとしても、最終目標を見失い、目の前の小さな出来事に翻弄されるのが落ちであろう。 　なお、『孫子』にはいくつかの版が発見されている。発見された中では最も古い形と思われる竹簡本をもとに書かれたのが、浅野裕一氏の講談社現代新書版であるが、これは全文解説ではなく、一部抜けている。その部分を金谷氏の岩波文庫版で補い、日本の一般書籍で手に入る最も古い形を再現しようと試みたのが、この電網将校参謀本部版「孫子の兵法」である。十二と十三の順が逆になっているなどはこの理由による。 参考：浅野裕一　『孫子を読む』講談社現代新書（竹簡本を基本） 金谷治訳注　『孫子』岩波文庫（宋本十一家注孫子） ●金谷治版 にあって浅野本にない部分は●浅野裕一版と大きく違う所は で補った 総説 一　計篇〈勝算はどちらにあるか〉二　作戦篇（用兵とはスピードである）三　謀攻篇（戦わずして勝つ） 戦術原論 四　形篇（必勝の形をつくる）五　勢篇（全軍の勢いを操る）六　虚実篇（無勢で多勢に勝つ方法） 各論(1) 七　軍争篇（戦場にいかに先着するか）八　九変篇（指揮官いかにあるべきか）九　行軍篇〈敵情を見抜く〉十　地形篇〈六種の地形をどう利用するか〉 各論(2) 十一　九地篇〈脱兎のごとく進攻せよ〉十二（十三）　用間篇〈スパイこそ最重要員〉十三（十二）　火攻篇〈軽々しく戦争を起こすな〉 １　総説一　計篇〈勝算はどちらにあるか〉一　計篇〈勝算はどちらにあるか〉 〈無謀な戦争をしてはならない〉 　軍事は国家の命運を決する重大事である。だから軍の死生を分ける戦場や、国家の存亡を分ける進路の選択は、くれぐれも明察しなければならない。そこで、死生の地や存亡の道を考えるために五つの基本事項を用い、さらにどこが死生の地でどれが存亡の道かを明らかにするため、彼我の優劣を比較 　基本事項（五事）は、（一）道、（二）天、（三）地、（四）将、（五）法。 （一）道 　民衆の意思を君主に同化させる、内政の正しさ。 　ふだんからこれが実行されているからこそ、戦争になっても、民衆に統治者と死生を共にさせることができ、民衆は政府の命令に疑いを持たない。 （二）天 　陰陽、気温の寒暖、四季の推移のさだめや、天に対する順逆二通りの方法、および天への順応がもたらす勝利など。 （三）地　地形の高低、国土や戦場の広い狭い、距離の遠近、地形の険しさと平坦さ、軍を敗死させる地勢と生存させる地勢など。 （四）将 　物事を明察できる智力、部下の信頼、部下を思いやる仁慈の心、困難にくじけない勇気、軍隊を維持する厳格さなど、将軍が備える能力。 （五）法 　軍隊の部署割りを定めた軍法、軍を監督する官吏の職権を定めた軍法、君主が将軍とかわした軍の指揮権についての軍法など。 　およそこれら五つの事項は、いやしくも将軍である以上、だれでも聞き知ってはいるが、その重要性を思い知っている者は勝ち、単にうわべの知識として知っているだけの者は勝てない。 　そこで、彼我の死生の地や存亡の道をはっきりさせるため、優劣を具体的に比較を用いて、実際に両者の実状を探究してみるのである。 　その内訳は、 １：君主はどちらが民心を掌握できる賢明さを備えているか ２：将軍の能力はどちらが優れているか ３：天地がもたらす利点はどちらにあるか ４：軍法や命令はどちらが徹底しているか ５：兵力数はどちらが強大か ６：兵士はどちらが軍事訓練に習熟しているか ７：賞罰はどちらが明確に実行されているか といったことである。わたしはこうした比較 　将軍がわたしのはかりごとに従う場合には、彼を用いたならきっと勝つであろうから留任させる。将軍がわたしのはかりごとに従わない場合には、彼を用いたならきっと負けるであろうからやめさせる。 　はかりごとの有利なことがわかって従われたならば、そこで勢ということを助けとして出陣後の外謀とする。勢とは、有利な状況を見れば、それにもとづいてその場に適した臨機応変の処置を取ることである。 一　 孫子曰わく、兵とは国の大事なり。死生の地、存亡の道、察せざるべからざるなり。　故にこれを経［はか］るに五事を以てし、これを校［くら］ぶるに計を以てして、其の状を索［もと］む。　一に曰わく道、二に曰わく天、三に曰わく地、四に曰わく将、五に曰わく法なり。