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我们如何面对田野 　　摘要：民族学研究范式的热议不绝于耳。民族学工作者立足于田野经验，重要的是要有恪守真诚的态度。应具备基本的素养，掌握一定的心理学常识。需要建立与被调查者的亲密关系。不应花费大量的时间耗费在日常应酬上。 　　关键词：民族学； 田野； 研究方法 　　中图分类号：C953 文献标识码：A 文章编号： 　　一 　　田野是指经过专门训练的人类学者进入某一群体，通过参与观察和居住体验等方式获取第一手资料的调研工作。谈及田野，势必要提及费孝通先生的《江村经济》，他在书中说到，依马林诺夫斯基的说法，之所以说它重要，是因为它在一定程度上改变了这门学科的发展轨迹。它倡导了人类学（民族学）的研究范围应该从“传统野蛮”转向“文明社会”。无论是异文化的研究还是本文化的研究，在试图看到“全景”时，我们并未摈弃古典人类学对环境和历史进行的文献分析，但是田野方法已经成为了现代人类学的主导。从社会学角度出发，田野工作是为了客观认知空间互动如何对参与互动的个体产生影响，而分析历史环境则可以从成长的角度来理解行为。我们既不能将个体和集体以及其他个体割裂，也不能将个体的现在和其成长割裂。曹锦清在《黄河边的中国——一个学者对乡村社会的观察和思考》亦提出对于乡村社会调查来说有两个大问题，第一是如何“入场”，第二是如何“保存现场”[1]——不置可否的是当民族学工作者面对田野点，“入场”阶段具有可选择