解读教材把握目标 .docVIP

解读教材 把握目标 城北小学 毛小燕 开篇的话 老师们，随着新课程的进一步实施，品德与生活、品德与社会课程已经成为最受师生欢迎的课程之一，因为我们的品德课扎根儿童的现实生活，为师生搭建了心灵沟通的平台。在市区教研室杨老师、王老师的精心指导下，在特级教师、市区学科带头人的引领下，好多老师一门心思地踏上了品德教学研究的“贼船”，上教研课、撰写论文的新面孔越来越多。在老师们和学生热情日益高涨的今天，我们也应该冷静地看到，虽然老师们在努力地把新课程理念转化为自觉的课堂教学行为，同时也在很多方面取得了突破性的进展，但是从我们各校的实际教学情况看，我们的课堂还是存在不少遗憾、困惑、担忧的不和谐因素。其中一点就是缺乏教材整体观，教学目标不明确。 老师们都有亲身体验的，我们小学老师是万金油，除了语文、数学、英语有明显的学科界限外，其它什么课都要会教，而品德课属于所谓的副科，大多数的学校在排课的时候都是作为“搭头”搭配给老师，凑课时数的，专职老师少的可怜，基本由班主任、语文老师兼任，因而很少有足够的时间和精力去研究整个品德课程的目标体系。在加上新的品德课程是以综合性主题单元为核心组织学习内容的，与原来的思想品德课每一课都体现一个明确的德育目标有显著的差异，一个教材往往只有导语、提示语及大量的图片和少量说明性的文字组成，不少教师难以适应。于是，不能整体地分析教材、不能紧扣单元主题进行教学设计就成了影响老师有效组织教学的问题所在。不少老师离开了教学参考书就无法找到把握教材目标的切入口，很多老师在目标定位时往往只关注课题的重点词，望文生义，而不重视单元的学习重点、单元中各课的编写意图以及相互关系。于是，纵然挖空心思设计了许多形式新颖、内容丰富的教学活动，但其课堂教学效果却很不理想。 还记得2008年9月，市里举办的品德学科培训活动中，一位老师执教了《民风民俗大观园》。初看教学设计，觉得她的教学设计很有层次感，而且非常贴近学生的生活。课前谈话由欣赏二十四节气歌开始。活动一是传统节日大观园，让说说二十四个节气中自己最熟悉的是哪个节气，然后由清明节导入到传统节日，接着说说自己熟悉的传统节日有哪些，分别有哪些风俗。最后定格在刚刚过去的中秋节上，设计了猜字谜、赏对联、讲故事、读古诗词、小调查（调查中秋节学生喜不喜欢吃月饼、能不能取消吃月饼的风俗）、观看从网上下载的新闻联播片段（各地人们过中秋的报道）等丰富多彩的活动。不难看出，这位老师把教学目标定位在“了解中国的传统节日，特别是中秋节的时间、来历、传说、风俗习惯，通过背古诗、讲故事等活动巩固有关的节日常识。”课后评课时，我们好几个老师都提到《品德与生活》二年级上就有一个专门的《中秋节》主题，我们学校的品德教研组长夏巧红老师在前几年的市品德学科培训中上过教研课，就是采用刚才这位老师的模式去上课的。为了引起低年级学生的学习兴趣，夏老师在课件里设计了好多“月饼”图，把各种活动藏在“月饼”里让学生通过点击鼠标来选择。说到这儿，我们的上课老师突然醒悟：原来自以为非常得意的教学设计，竟然违背了教学目标，无视学生的学习基础，简单重复了二年级的教学内容，浪费了学生的宝贵的学习时间。 “解读教材，把握目标”的意义 教师们，教学目标是课堂教学的灵魂，是教师教学的起点和归宿，是学习活动的“方向盘”和“指南针”。《品德与社会》课程标准在教学建议中第一条就是“全面把握课程标准”。课程标准依赖于教学目标实现，教学目标是课程标准的具体化。 只有准确把握教学目标，才能提高品德教学的有效性，最终把握课程标准。在我们的课堂中存在目标问题的不在少数。比较多的是目标偏离现象，其次为目标弱化现象，再次为目标缺失现象。由此带来了教学的低效糊涂盲目教材要成为一种活性因素，首先要在教师的生命体中活起来，同化为自己的让学生了解家乡的风土民情，并从民风、民俗的丰富文化内涵中领略到祖国传统文化的魅力，激发民族自豪感。由《民风民俗大观园》、《民风民俗与我们的生活》、《家乡民风民俗小论坛》三篇课文组成这三篇课文紧紧围绕民风、民俗展开，既互相联系，又有所侧重，内容螺旋上升，层层递进。第一课侧重于了解家乡的民风、民俗；第二课侧重于民风、民俗与我们的生活有何密切关系及在生活中发挥的作用；第三课侧重于要辨证地正确看待民风、民俗现象。联系本班学生的实际需要和认知水平