“公论，国之元气也”.docVIP

“公论，国之元气也” 　　今人以为古时帝王凛然不容侵犯，其实在清代之前，士大夫当面抨击皇帝的事例可谓史不绝书。明朝的政治苛严，士大夫冒犯龙颜，有被廷杖乃至杀头的风险，但明代士风高昂，士大夫冒死上书者前赴后继，显得很悲壮。宋代则“以仁厚立国”，视公议为“国之元气”，优容士论，认为“以言逐人，非盛世所宜有”，两宋三百余年，除了一二特例，少有因言事而被羞辱、杀戮者，顶多只是贬黜，因而朝野议论尤盛。 　　北宋仁宗朝嘉祐二年（1057年），十八岁的苏辙进士及第，参加殿试制科，这位初生之犊不怕虎的新进士，所做的策论竟将矛头直指宋仁宗：“陛下近岁以来，宫中贵妃已至千数，歌舞饮酒，欢乐失节，坐朝不闻谘议，便殿无所顾问。”应该说这是不实的指控，因为仁宗的私生活还是比较克制的。曾有一年秋天，京师的市场刚刚出现海鲜蛤蜊，内廷尚食局也买了二十八枚给皇上尝尝鲜，仁宗问：“其价几何？”答曰：“每枚千钱。”仁宗闻之很不高兴，说道：“我常诫尔辈不可侈靡，今一下箸便花费二十八千，吾不堪也。”遂不食蛤蜊。仁宗在位期间，至少有六次放遣宫女出宫，每次几十人至数百人不等。 　　原来苏辙是“闻之道路”，听信了坊间的流言，便在策论中不客气地指斥皇帝。当时有大臣提出，“陛下恭俭，未尝若是。辙言狂诞，恐累盛德，乞行黜落”，建议仁宗罢了苏辙的功名。但宋仁宗极力回护少年轻狂的苏辙：“朕设制科，本求敢言之士，辙小官，敢如此极言，特与