冼夫人与军坡节.docVIP

冼夫人与军坡节 　　“二月军坡期”，海南有个民歌是这么唱的：自春节过后，进入二月就进入了海南的军坡期，一直延续到七月份，总有着吃不完的军坡节。军坡也叫军期，海南民间称之为“闹军坡”、“发军坡”、“吃军坡”等。每逢军坡期，家家户户热热闹闹，杀鸡宰羊，设席摆宴隆重体面，邀集四方亲朋好友到家中聚餐，所以军坡又叫做“吃军坡”、“吃公期”。 　　而军坡节最能让海南人想起的人物是冼夫人，这位周恩来总理称之为“巾帼英雄”，江泽民总书记称赞其是“我辈后人学习的楷模”，她促进了中国的统一，促进了民族的融合，推动了海南开发与历史文化的发展，在海南留下了许多传颂的传说故事，但也给这些故事留下了传奇的色彩。很多人认为军坡节起源于冼夫人，但不同地方举行的军坡节时间不同，祭祀的人物也不尽相同。 　　很有意思的是，军坡节一般只是海南岛北部、东部，而海南岛西部、南部以及中部少数民族地区却极为鲜有，也留下了许多很有意思让人未解之迷。 　　军坡节源于何时何地？ 　　“闹军坡”起源于何时何地，众说纷纭，具体时间已无从查考，至今未见有明确的文字记载，可以明确的是应当已有几百年的历史了。据《琼山县志》记载：“数百里内祈祷络绎不绝，每逢诞节，四方来集，坡墟几无隙地”。军坡节不仅仅只是祭祀活动，还带动了集市贸易的火热。在海南一些乡镇地区开阔的坡地上会交易一些农副产品，如箩筐、米筛、木凳等手工工艺品以及其他生活用品，还有乡民喜闻乐见的娱乐活动，晚上还会唱琼剧、木偶戏等，十分热闹。 　　军坡期问，各家各户还会在大门上插令旗，意在“一插令旗，百事百顺”。令旗又有如金榜题名，吉祥如意、添丁旺财等等吉利祝语。番薯、芋头、薤葱、桑枝、桔叶，被称为军坡期的五宝，是军坡的祭祀品和吉祥物。家家必吃番薯、芋头、薤葱，遍插桑叶、桔叶等，以求一年平安顺利、吉祥如意。 　　许多人认为，海南军坡节起源于冼夫人。传说，冼夫人当年率军来海南出征平乱后，为纪念冼夫人，各地根据冼夫人出征本村的实际到达时间定下各村的军坡日子，在军坡场上模仿当年壮观的出军与阅兵仪式。届时，军坡场上人山人海、锣鼓喧天、鞭炮齐鸣、舞狮舞龙队一起上阵。其中，穿杖仪式以及过火山和过刀梯子更是为军坡增加了几分神秘和刺激。 　　相传，冼夫人来到海南，最早驻扎在琼山县新坡镇的梁沙村，军坡节尤其以新坡镇最为盛大隆重。如今，每逢军坡，海口、琼山、屯昌等地上万群众都会到新坡冼夫人庙进行祭拜。应当是这样，有冼夫人庙的地方就有军坡节。据有关学者统计，海南岛有冼夫人庙多达264座，分布在海口市、定安县、文昌市、澄迈县、临高县、儋州市、琼海市、琼中县、三亚市、东方市等10个市县，其中以海口市最多；现存建筑最早的为儋州市中和镇的宁济庙。有人还统计，当今海南人民祭祀冼夫人的信众高达百万人以上，就新坡镇每年的军坡节前来祭祀冼夫人的就高达数十万人。 　　冼夫人与军坡节有着密切的联系，但军坡节是否就起源于纪念冼夫人？至今并没有看到可信服的论据。在海南方言中，琼北地区称“军坡”，琼东地区称“关坡”，“军”与“关”音相近，而琼海的“关坡节”是以纪念关公的，也不仅仅是琼海，海南的好多地区的纪念关公的不少。 　　从军坡节各地仍有遗存的一些节目，如过火山、爬刀梯、贯银杖等，这些都是百越族的习俗，冼夫人来自于俚，是百越族的组成部分，因此，军坡节应当是来自于古老的俚习俗，可能不只是因纪念冼夫人出征才有的。 　　军坡节时间为何不同？ 　　军坡期在每年的农历二月定时举行，在海南琼北地区大多数的军坡期是从二月初六起至二月二十六止。方圆十公里范围内村庄军坡期有时往往不同期，很多人认为这是因为：海南各地是根据冼夫人出征时实际到达本地的时间而定的纪念日，冼夫人到达的时间不同，各地军坡的纪念活动就有了差别。如琼北地区大部分的军坡是农历二月份，陵水是农历五月份，根据行军路线和时间的差异，越往南，时间就越晚。 　　其实不尽然，海南的军坡节有“公期”与“婆期”之分。可以肯定的是海南的军坡节的“神”，绝大多数为历史英雄人物，或是神话中英雄人物，如两伏波将军、关公、白玉蟾、杨家将的杨令婆，还有精卫、妈祖林媚娘、三江晶信夫人等；祭祀的这些人物如是男的便是公期，如是女的便是婆期，因此“吃军坡”又叫“吃公期”。 　　军坡节的时间不同，多是以当地境主的诞辰日为军坡节日期，或是迁琼始祖置村的日子，也有的是祭祀神传说中一个重要的日子，如梁沙婆祖军坡是纪念冼夫人出征到此地；琼海加道庙供奉的是关公，军坡节是农历五月十三，据说农历五月十三是关公磨刀的时间，关公磨刀是驱魔佑民的。有的村落一年还有两个军坡节，如澄迈的上吉村，一个军坡是纪念关公的，而另一个时间是纪念冯公，即冯宝的。（附表） 　　军坡节应当起源于俚人，是俚人的一个祭祀活动。后来，海南岛在隋唐时期，俚人应当是海南岛的主要文化，唐朝后期