高三历史一轮复习 中国传统文化主流思想的演变（一）复习提纲 岳麓版必修3.docVIP

高三一轮复习必修3复习提纲 （一）中国传统文化主流思想的演变 [课标内容] 1、知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。知道汉代儒学成为正统思想的史实。列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。1、概念：众多学派地当时社会上和学术上的各种问题展开争论，发表不同的看法，见解，形成百家争鸣。 2、春秋战国时期思想特征： （1）思想自由，思想家富有创新精神 （2）流派纷呈，学术活跃，形成“百家争鸣” 3、原因 （1）根本原因：春秋战国，是我国由奴隶制向封建制转变的社会大变革时期。 （2）政治：分封制崩溃，周王室衰微，战乱纷争的格局，造成思想界相对宽松自由 （3）经济：井田制瓦解，封建经济的迅速发展，奠定物质基础。 （4）阶级基础：“士”阶层的崛起，“士”在社会政治活动中活跃，受到诸侯国同统治者 重用。 （5）思想：私学兴起，教育由“学在官府”发展到“学在民间”4、性质：中国历史上第一次思想解放运动 5.影响 （1）在“百家争鸣”的过程中，各家学派互相诘难、批驳，又彼此吸收、融合，终于形成中国的传统文化体系： ①其中儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则； ②道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础； ③法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神。 （2）“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来社会的发展，起了巨大的推动作用。 （一）儒家学派 ⊙ 孔子——创始人 1．地位：儒家学派的创始人+政治家+教育家 2．生平：春秋末期鲁国人 3．主张与成就 （1）政治主张：“仁”和“礼” ①：“仁”的学说——思想的核心 内容：“仁者，爱人”“克己复礼”和“己所不欲，勿施于人” 目的：爱人之心调节与和谐社会人际关系，稳定社会秩序 评价： 包括对百姓的关心和爱护，包含民本思想，有利于抑制统治者的暴政，具有一定的进步性 对我国社会最基本的道德观和伦理观的形成具有一定的奠基作用； “爱人”是有阶级性的。 ②“礼”的学说：孔子维护周朝的“礼”主张贵贱有“序”，这是他政治思想中的保守 部分，实质：维护奴隶制的等级秩序（维护奴隶制的统治秩序） ③哲学思想：注重政治与人事，对鬼神敬而远之，把探讨和解决人世间的实际问题放 在优先位置。 ④ 为政以德，反对苛政和任意刑杀——有利于缓和社会矛盾，构建和谐的社会秩序。 孔子思想的基本内容：以仁作为最高的道德准则，以礼来规范人们的言行。 （2）对文化教育的贡献： ①有教无类，创办私学，扩大了教育的范围。打破了由奴隶主贵族垄断教育的“学在官府”的局面 ②主张： “因材施教”和采取启发诱导的方式去教育学生 ③注重人的全面发展：礼、乐、射、御、书、数 ④整理文献：孔子：《诗经》《书经》《礼》《乐》《易》和《春秋》+弟子编纂的《论语》 ⊙ 孟子——继承发展 1．生平及地位：名轲，战国中期。后人称孔子为“至圣”，称孟子为“亚圣”， 称儒家思想为“孔孟之道”。孟子和其弟子的言论后来被汇编整理成《孟子》一书。 2．思想主张 （1）政治主张： ①发挥孔子的“德治”思想，提倡“仁政”学说。 ②民本：他说“民为贵，社稷次之，君为轻”；从而提出了“君轻民贵”的思想。 （2）伦理观：性善论，主张通过仁政来回复和扩充人的善性。 ⊙ 荀子——丰富完善 1．生平及地位：(战国) 荀子，名况，战国晚期赵国人。是儒家思想的集大成者。荀子有两位有名的学生：一位是杰出的学者韩非子，一位是秦始皇的丞相李斯。 2．主张： （1）政治：施行“仁义”、“王道”和“以德服人” （2）民本思想：君舟民水(认识到人民的强大力量) （3）伦理观：性恶论 （4）天人关系：提出“天行有常”和“知天命而用之”(唯物主义) 3．评价： （1）荀子广泛吸收各家思想（法家和道家）的精华，丰富了早期儒家的思想内容，使其更能适应社会的需要。战国时期成为“显学”。 （2）朴素的唯物主义为后人的认知产生一定影响。 孔子 孟子 荀子 同 仁的思想 仁 仁政 仁义 政治思想 为政以德 民贵君轻 君舟民水 异 人性论 性相近 性善论 性恶论 （二） 老子与庄子是中国古代道家的代表人物。这一学派以“虚无”的“道”为世界的根本，以因循自然的“无为”、“逍遥”为处世的方法。 ⊙ 老子——创始人 1.生平：春秋时期楚国人。老子是中国哲学史上第一个探讨宇宙本原的哲学家。 他的思想体系博大精深，对中国文化产生了深远影响。 他的思想通过《老子》(又称《道德经》)一书流传下来。 2.基本思想主张： 哲学思想：(1)认为“道”是世界的根本，是永恒不变的。 (