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白居易文论思想述评 　　[摘 要]白居易的文论思想主要集中体现在《策林》第六十八篇《议文章——碑碣词赋》、第六十九篇《采诗——以补察时政》、《新乐府序》、《与元九书》以及几篇论诗之中。前人多从他的诗论所反映出来的鲜明的社会性和功利性，或褒或贬，本文则以白居易对儒家诗学传统的继承与扬弃为中心，结合他的生平、创作和时代风气来谈一谈白居易文论的特点。 　　[关键词]白居易；文论；儒家；诗风 　　[中图分类号]I206.2 [文献标识码]A [文章编号]1672-2426（2013）01-0072-05 　　白居易的文论思想主要集中体现在《策林》第六十八篇《议文章——碑碣词赋》、第六十九篇《采诗——以补察时政》、《新乐府序》、《与元九书》[1]以及几篇诗作中。前人多从他的诗论所反映出来的鲜明的社会性和功利性，而称赞其为有代表性的现实主义文论，至于游国恩主编的《中国文学史》总结其理论体系为：1.强调诗歌必须为政治服务；2.强调文学必须根植于现实生活；3.阐述了诗歌的特性及其社会功能；4.强调了内容与形式的统一。20世纪80年代中期理论界对白居易的诗论和新乐府诗展开了讨论，人们逐渐摒弃以前以马克思主义文艺理论框架图解古人理论的认识方法，客观地对白居易文论的整体进行研究。一般模式是从文本出发，讨论其对文学本体和文学功用的认识，从而引发出对其忽视文学审美性的创作观，扶植政治教化文学的文学政策