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作为跨文学共同体的汉语新文学 马利安布拉迪斯拉发1986年6月30日至7月4日，德国莱辛斯堡（Reisensburg）马汉茂文学的大同世界国际研讨会来自世界各地的学者讨论了新文学的各种问题香港马来西亚新加坡菲律宾，甚至瑞士没有澳门20世纪80年代澳大利亚欧洲以及随后政治经济发展远东中亚西藏和越南提供个组成部分除已经（法国英国德国荷兰比利时和文文学莱辛斯堡赵淑侠瑞士华文文学郑愁予美国华人文学 我在那次会议上实属异类。所有的文章都是研究局部问题（尽管在会议记录发表时列在“一般研究”名下）或单个作家，而我的论文《后1918年中国文学研究的跨文学性和文学内在性》提出了适用于“文学家族”研究的“比较文学的方法”，譬如五四及整个后五四文学不论在过去还是当下都可以视为一个“汉语新文学的共同体”。刘绍铭在他的导言《文本和语境：迈向华文文学的大同世界》中试图将“华文文学的大同世界”描述为一项公益事业，诚挚地希望得到人们更多的关注。当然，如果这个概念应用于华文文学的学术研究，那么，它还需要更多的理论提升和阐释。 莱辛斯堡斯莫仑尼赛古堡东欧和南欧比较文学学生提交了关于世界各研究会议Dionyz ?uri?in）教授布拉迪斯拉发前后和他的国际团队Communautés interlittéraires spécifiques，布拉迪斯拉发，1986-1993。我莱辛斯堡1984年斯莫仑尼赛堡我的论文李欧梵现实主义：当代李我的原因他西方汉学家间我夏志清《分崩的中国现代文学及其内外》Worlds Apart. Recent Chinese Writing and its Audiences）的主编葛浩文了其不足之处：足够的说服力后来葛浩文杜博 其实在这两台湾和香港。饶芃子在杨匣汉导言982年6月有关台湾和香港文学。1984年台湾香港暨海外华文文学论文集峡文艺 1991年7月最后一个新人澳门笔会和他的五位同事参加了世界华文文学研讨会。按照季羡林先生的说法，中国大地上第一个感受到西方文学之影响的澳门却最后一个加入中国文学的大家庭，这真是文学史上的一大讽刺。 在我看来，世界华文文学秦牧打开世界华文文学之窗1985年人民日报后杜国清罗伯特巴科斯台湾文学英语翻译系列加州圣巴巴拉分校世界我认为，世界华文文学不适合作为一个文学概念，因为它世界文学定义，表达了“”文学的身份及其同伴的共同利益，也没有剥夺独特性，并承认他们之间的20世纪初，中国文学远东一部分。朝鲜百济进入中心的在第一个千禧年文学西藏和蒙古。但欧洲拉丁语最 据我们所察，日本文学的变革在18世纪已经开始，但远东文学是中国在1894-1895年日本蒙古和越南（1736-1796）西方帝国主义俄罗斯和日本性的。1839年后，东南亚国家日本蒙古建立所谓的社会主义，西藏。华文文学至少部分地背离了自己的传统遗产，重估现代国家经济政治军事和文化中国不得不改变学校新闻政党国际关系。文学理论家现实主义浪漫主义表现主义象征主义后来现代主义所有这些文学思潮一定程度汉化。1894-1917年间继模型，“单一”汉语文学的。这意味着在这个过程中它并没有从例如，日本和孟加拉文学），它欧洲文学世纪文艺复兴时期可能胡适发表了文学改良成中国文学革命宣言回顾了美国意象派庞德的胡适的老同事另一位老同事陈独秀则力倡法国或当代现实主义文学与其他文学一样，翻译是影响1916年后中国新文学据相当可靠（不完整）民国时期总书目外国文学1911至1949年4404部著作（批评史）其中和苏联文学1204部，英语794部，法语607部，美国557部，244部和234五四运动邓南遮魏尔伦李金发穆木天王独清和冯乃超郁达夫佐藤春夫洪深尤金奥尼尔如果1924-1925年至少情况开始发生变化。邓中夏恽代英一些共产提出，组织力量，因为文学可以作为人民群众1930年3月左翼作家联盟1930-1936）共产党或亲知识分子的领导成立苏联马克思主义巴金的早期作品俄文学和俄无政府主义的影响，老舍这一时期小说张天翼契诃夫的影响。茅盾子夜北欧神话雷雨欧里庇斯费德尔易卜生的群鬼和支柱高尔斯华绥的争他的另一日出契诃夫的影响更为强烈原野奥尼尔琼斯蛰存是20世纪20年代30年代最重要的代表人物显尼志勒安拿托尔·弗朗士萨德侯爵，他比文学弗洛伊德主义。在穆时英刘呐鸥我们日本第一诺贝尔奖川端康成中国象征诗人何其芳卞之琳和。抗日战争的带来了新的变化。注意力反对日本军国主义的斗争爱国主义的。20世纪20年代和30最外国文学影响和共产党文艺政策框架。钱钟书围城伊夫林·沃。钱钟书的夫人杨绛话剧风絮海达·高布乐野鸭。冯至的十四行雅斯贝尔斯的研究。巴金寒夜显示左拉的夫人王尔德的快乐王子甚至阿伽门农，巴金的作品艾青最喜欢的是比利时象征主义诗人维拉雷恩惠特曼马雅可夫斯基马雅可夫斯基的贺敬之郭小川冯至的里尔克穆旦袁可嘉艾