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必修2第三单元文言知识归纳 8．《兰亭集序》文言知识整理 一、通假字1．趣舍万殊（“趣”通“趋”，意为“往，取”）????? 2．悟言一室之内（“悟”通“晤”，意为“面对面”）??????????二、古今异义是日也（是：古义：指代词“这”；今义：判断动词，是）茂林修竹（修：古义：长；今义：指修建、处理）所以游目骋怀（所以：古义：指用来；今义：表因果关系连词）信可乐也（信：古义：指实在；今义：指书信）?向之所欢（向：古义：指过去；今义：指方向）列坐其次（次：古义：指旁边，水边；今义：指次序或质量差）及其所之（及：古义：指等到；今义：表并列关系连词，和）曾不知老之将至（曾：古义：指竟然??今义：指曾经） 亦将有感于斯文（斯文：古义：这次集会的诗文；今义：文雅）????三、词类活用?（一）名词作动词?? ?（1）一觞一咏（觞：喝酒） （2）映带左右（带：环绕） （二）动词作名词 足以极视听之娱（视、听：眼睛、耳朵） （三）动词的使动 （1）引以为流觞曲水（流：使……流） （2）犹不能不以之兴怀（兴：使……兴，使……产生）（四）形容词作名词? 群贤毕至（贤：有才有德的人、贤士）?? ? 少长咸集（少长：少者、年轻的人） 无丝竹管弦之盛（盛?：热闹的场面）? （五）形容词的意动 （1）齐彭殇为妄作（齐：把……看作相等、相同看待） （2）当其欣于所遇（欣：以……为欣、对……感到高兴）　 （六）数词的意动固知一死生为虚诞（一：把……看作一样） （七）副词作动词 足以极视听之娱（极：尽情享受）四、一词多义1 之? 所之既卷（动词，意为“往，到达”）? ?以之兴怀（代词，指“向之所欣……已为陈迹”） 夫人之相与（取消句子独立性） 极视听之娱（结构助词，的）?? 向之所欣（音节助词，不译）2 修? 茂林修竹（意为“高”） 况修短随化（长，修短指寿命长短） ?乃重修岳阳楼（意为“修建”） 修守战之具（意为“整治治办）3 虽 虽趣舍万殊（虽然，连词） 虽世殊事异（即使，连词）4 于 会于会稽山阴之兰亭（意为“在，介词”） 欣于所遇（意为“对，介词”） 终期于尽（意为“到，介词”）5 以? 引以为流觞曲水（意为“把，介词”） 亦足以畅叙幽情（意为“用来，介词”） 犹不能不以之兴怀（意为“因，介词”） 6一 若合一契 （一起） 其致一也（一样） 固知一死生为虚诞（动词，看作一样） 一觞一咏（有的，表示分指，一边……一边……） 悟言一室之内（数词，一）? 五、特殊句式?（一）判断句? ?死生亦大矣（语意上构成判断） ?固知一生死生为虚诞，齐彭殇为妄作 ?其致一也 ?（二）倒装句? 1.状语后置? 会于会稽山阴之兰亭?? 当其欣于所遇?? 终期于尽??? 不能喻之于怀 亦将有感于斯文2.定语后置? 仰观宇宙之大????????? 俯察品类之盛 虽无丝竹管弦之盛?? （三）省略句? 1、（众人）列坐（于）其次 2、（众人）引（之）以（之）为流觞曲水3、悟言（于）一室之内4、放浪（于）形骸之外? 【古今异义】1.其次古义：其，代词，指曲水。次，旁边、水边。如：列坐其次。今义：　次第较后；第二。 　次要的地位。2.斯文古义：这次集会的诗文。如：亦将有感于斯文。今义：文雅；文化或文人。3.怀抱古义：胸怀抱负。今义： 抱在怀里； 胸前； 心里存着； 打算。4.以为古义：把……作为。如：引（之）以（之）为流觞曲水。今义：认为。 5.所以古义：所用来。如：所以游目骋怀；……的原因。如：所以兴怀。今义：表因果关系的连词；实在的情由或适宜的举动（限用于固定词组中做宾语）。6.俯仰古义：形容时间短暂??????????? 今义：低头抬头7.品类古义：物品，物类。指天地万物? 今义：物品的种类　 ? 【涉及成语】群贤毕至、崇山峻岭、放浪形骸、情随事迁、感慨系之、游目骋怀 一、文言实词 1．通假字 ⑴ 浩浩乎如冯虚御风（通“凭”，乘） ?⑵ 山川相缪（通“缭”，环绕） ⑶ 举酒属客（通“嘱”，劝人饮酒） ⑷ 举匏樽以相属（通“嘱”，劝人饮酒） 2．古今异义 (1) 徘徊于斗牛之间 A古义：明月停留 ?????????????????今义：人在一个地方来回走动B古义：斗宿和牛宿，都是星宿名??? 今义：一种竞技方式 (2) 白露横江 古义：白茫茫的水汽??? ??????????今义：二十四节气之一 (3) 凌万顷之茫然? ?? 古义：旷远的样子??? ????????????今义：完全不知道的样子 （4）望美人兮天一方 古义：内心所思慕的人，古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征 今义：美貌的人 3．一词多义?? （1）东? 顺流而东（动词，向东进军） ???????