论华兹华斯诗歌中的“口语”情结.docVIP

论华兹华斯诗歌中的“口语”情结 　　摘 要：华兹华斯以其在自然描写上的特色成为众多学者研究的对象，本文将从其诗歌在语言风格、诗歌的题材以及诗歌中人物的选择上，来具体分析华兹华斯诗歌中的“口语”情结。 　　关键词：口语 华兹华斯 平民化 　　英国19世纪著名浪漫主义诗人华兹华斯的诗清新而又深刻，以朴素而意味深长的风格开创了英国浪漫主义时代诗风。他用以前的英国诗人从未用过的清新、质朴、自然、素净的语言来写诗。他的诗歌理论极大的动摇了英国古典主义诗学的统治，同时华兹华斯的《抒情歌谣集序》被称为英国浪漫主义的宣言。华兹华斯在很大程度上影响了中国诗歌的走向，他的语言风格对中国90年代的“口语写作”也有着极大的影响。华兹华斯给出诗歌的定义是：“诗是自然感情的强烈流露”[1]他的诗歌的一个很明显的特点就是将感情融入到自然景色中去，达到情景交融。由于他诗歌中对于自然的描写很多，于是更多的人将更多的关注投向他诗歌中的自然观。 　　比如白凤欣的《华兹华斯诗歌中的自然情结》、马玉凤的《华兹华斯浪漫主义自然观解读》和王春的《关于华兹华斯诗歌中自然主题的研究》等等，华兹华斯诗歌中另外存在的一个很大的特点，那就是在他诗歌中所体现出来的“口语”情结。 　　“‘口语’是与诗歌中的平民化、现时性和亲切、随意等特征联系在一起的；借助于“口语”以及对生活中庸常、琐屑一面的书写。[2]于坚说：“口语――在区别于作为意识形态工具的普通话的白话――原生的、日常的、人性的汉语这个意义上，乃是第三代诗歌运动的伟大旗帜”。[3]我们可以理解到国内所理解的口语是平民化，日常的语言。 　　我们再来看看华兹华斯，他的“口语”是什么样的口语，他的“口语”情结又体现在哪些方面。 　　华兹华斯并没有直接提出口语这个词，他首先提出诗歌语言的使用是在1802年的《〈抒情歌谣集〉再版补遗》里提出了一个概念做“朴素语言”（rustic speech），而他的“朴素语言”指的是他当时所居住的湖畔乡村的人们所使用的语言。 　　他的“口语”情结首先体现在语言的大众化上。华兹华斯“反对使用古典主义倡导的“诗的词汇”，强调要使用普通大众日常的语言。他还宣称“散文的语言和韵文的语言并没有也不能有任何本质上的区别”。[4]华兹华斯在《抒情歌谣集》中说，该集子中的诗歌的目的是为了探索用社会中下层阶级的日常交际所用语言进行诗歌创作的可行性。“就语言风格而言，本人主要致力于使用纯正易懂的英语进行诗歌创作。”[5] 　　他的口语风格很明显的体现在他的众多诗歌当中。《我们是七个》：我碰见一个乡村小姑娘/她说才八岁开外……/“小姑娘，你们一共是几个，/你们姊妹弟兄？”/“几个？一共是七个，”她说，/看着我象有点不懂。/ “他们在哪儿？请给我讲讲。”/“我们是七个，”她回答，/“两个老远的跑去了海上，/两个在康威住家。/ “还有我的小姐姐，小弟弟，/两个都躺在坟园。”[6] 　　整首诗歌围绕着“我”和一个乡村小姑娘的对话展开，诗歌通过简单易懂的谈话将小姑娘对亲人的感情表露出来，虽然她的小弟弟小妹妹两个已经躺在了坟园，但她没有半点的伤感，因为在她的心中，他们依然存在，依然是家里存在的成员，对话虽然很简单随意，但里面依然融入了深厚的亲情。 　　诗歌《致蝴蝶》“妹妹艾米琳和我，/我们玩着孩子的游戏，/追扑蝴蝶――我俩总在一起。/象一个地道的猎人/冲向猎物，我连蹦带跳/从树丛赶到树丛。”[7]。《预卜》“安妮，你小我两岁，听我忠告。/安妮妹妹，你不妨采樱草，/摘吧，你要多少就采多少。/这里有雏菊，任你采个够。”《给雏菊》：在这个大千世界里，既然/我无事可做，没什么可看，/雏菊啊！我又来和你闲谈，/你听我谈话最相宜”[8] 　　我们感受诗歌中所使用的语言，“连蹦带跳”“地道的猎人”“摘吧，你要多少就采多少”“既然/我无事可做，没什么可看，/雏菊啊！我又来和你闲谈，”这些语言都非常平民化。 　　他的“口语”情结其次体现他在题材上，他描写的对象是普通事件。华兹华斯认为，诗人在创作时应该选择日常生活里的事件和景物。华兹华斯在其《抒情歌谣集。序言》里这样写道“诗歌的主要目的是在选择日常生活的事件和情节，”[9]这里的“日常生活”不是都市生活，也不是贵族生活，而是“微贱的田园生活”。在《我们是七个》里面描写的是一个随处可见的乡村的小姑娘，而谈话的内容就是小姑娘家中有多少人这个话题。《致蝴蝶》描写了两个孩子玩游戏追捕蝴蝶。《遇卜》里描写劝告妹妹该采什么。而在《给雏菊》甚至描述了“我”与邹菊的对话。诗歌里没有歌颂英雄，也没有描写繁华的大都市。仅仅是对日常生活事件的描述，让人觉得很熟悉，是离大家很近的一种生活描写。 　　他的“口语”情结最后还体现在他对诗中人物的选择上。他的诗歌更多的描述了孩子的世界，孩子们生俱的