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论戏曲舞台时间的特殊处理 　　摘要：中国戏曲对舞台时间处理不同于西方话剧对客观时间的模拟、再现，而是在尊重客观时间的基础上作表现性的处理。戏曲舞台时间处理的特殊性表现在时间由人物唱词和动作揭示、时间与人物感情紧密相连。这些特殊化的处理与戏曲表意性、虚拟性、抒情性、观众参与创作等方面有关。 　　关键词：戏曲；舞台时间；特殊处理；情感中国戏曲的舞台时间处理，在大多数情况下是遵从客观时间的，即舞台上所表现的时间与客观时间相一致，是现实的、生活的时间。但在一些特殊情况下，舞台时间的呈现有一定变异，其一，它需借演员之口和动作揭示时间。其二，在一些情感十分浓郁的场子里，舞台时间一定程度上被变形，或延长，或浓缩，或相对停顿，以适应人物情感抒发的需要。舞台时间的特殊处理，是戏曲艺术的特点之一。 　　1时间在人物身上 　　戏曲是一种代言体艺术，故事情节的展开、人物形象的塑造，乃至环境、时间等方面的介绍，皆借剧中人物之口或行动交代。传统戏曲舞台只挂守旧，舞台是空灵的，在人物没有上场之前，它不代表任何时空，只是一个死的、具有长宽高不同长度的空间。人物一上场，舞台才有其生命力。通常舞台的时间需要由剧中人交代。舞台布景发展起来之后，虽有具体背景指示舞台时间，但这只是静态的、宏观的，如背景中有一轮明月，观众可以知道这是一个月明星稀的夜晚，可这是春季的夜晚，还是夏季的？是一月的，还是二月的？这仍需要通过演员来表现。 　　演员揭示舞台时间，只要有两种方式。其一，通过唱词交代舞台时间。如越剧《何文秀?私访》中，何文秀唱到：“春风送暖万物春，来了我文秀再世人，三年前，我身蒙奇冤险遭害，多亏了，义父放我去逃生。”这表明，舞台上正值春季，且故事发生时间距上一场已经有三年之隔，几句唱词就把时间交代清楚。再如京剧《贵妃醉酒》：“海岛冰轮初转腾，见玉兔，玉兔又早东升，那冰轮离海岛，乾坤分外明，皓月当空，恰便似啊，嫦娥离月宫，奴似嫦娥离月宫。”表明这是一个月圆之夜，月亮刚刚升上填空，皎洁的月光把大地照得通亮，即使在没有布景的舞台上，观众照样能依据唱词正确把握时间，不至于认为这是一个白天。其二，剧中时间通过人物动作揭示，最具有代表性的例子是《三岔口》。《三岔口》表现两个朋友由于误会，在黑夜开打的情景。时间定位于“一个乌黑的夜晚”。演员必须在灯火通明的舞台上，以动作表示这明明白白是个黑夜。刘利华和任堂惠小心翼翼地摸索，台上静得出奇，明明两人近在咫尺，台下观众看得清楚，台上演员却“视而不见”。两人不小心碰上了，打斗一番，复而分开，继续摸索。演员正是在“假装看不见”的表演中揭示舞台真实时间是黑夜，观众也从演员的表演中认可并接受这一时间定位。 　　2时间与人物情感紧密相连 　　戏曲的舞台时间，与人物情感紧密相连，在人物情感十分强烈、浓郁的情况下，甚至可以对时间作“变相处理”，给予人物充足的心理时间以抒发感情，务必将情感至于首位。这种情况下，戏曲舞台时间是一种心理的、情绪化的时间，此时的时间并不是客观时间的再现，而是经过主观折射的。 　　时间的延长，如《徐策跑城》。忠诚之子薛蛟联合韩山、薛刚等人兵临城下，老臣徐策进宫上策，请求皇帝处斩奸臣张泰，以雪薛家奇冤，如若不然，就等薛蛟等人以武力夺取奸贼性命。徐策在进宫过程中，想象着薛家冤屈即将平反，自己为保忠良之后，不惜舍弃亲儿的苦心终于没有白费，不禁喜从中来。平日很快走完的路，却走了很长时间，徐策一路走一路唱，热情澎湃、情感高涨。这里有一个主客观时间的背离：徐策急于上策，脚步匆忙，在路上所用时间应该比平常少，可剧中表现徐策脚步飞快，却总也不到路的尽头。其实，这是创作者故意延长了客观时间，以便徐策有更多时间抒发感情。 　　时间的浓缩，如京剧《文昭关》和越剧《碧玉簪?三盖衣》。《文昭关》讲述伍子胥事，伍家遭受灭门之灾，逃出伍子胥一人，伍员欲往吴国借兵，征讨楚国，为家人报仇雪恨。楚国至吴国，必经文昭关，若在此被捕，伍子胥报仇之事便化为乌有。伍子胥在途中遇见隐士东皋公，东皋公留伍员在自家后花园，并答应帮助伍员过关。过了七日，东皋公迟迟没有行动，一日夜里，伍子胥彻夜难眠，思前想后，一直从“天黑”唱到“天明”。伍子胥的情感经历了苦、愁、急、怨、疑、忆的阶段，苦父母被杀、自己遭遇之悲；愁无计策过关；怨东皋公迟迟没有行动；疑东皋公把自己留在家中是为了出卖自己而领赏；忆往昔岁月，叹自己冷冷清清没有可以依托的朋友。在二十多分钟的唱段中，伍子胥的心理状态层层推进，脉络分明，其情感的复杂可见一斑。并且，伍子胥的胡子和头发在“一夜”之间，从黑色变为苍白，又从苍白变为花白，内心的复杂情绪同样也以“一夜急白了头”这一夸张的形式表现出来。后来，表现一个人从天黑一直唱到天明的形式，在京剧中被称为“叹五更”。越剧中亦有此现象，如《碧玉簪.三盖衣》中，王