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论江南地区山水文学的旅游价值 　　摘要：在我国悠久的历史上，江南地区山水文学十分发达，重视江南地区山水文学的作用，可有效促进江南地区旅游业的深层次发展。江南地区山水文学具有鲜明的特点，具有较高的旅游价值，它是江南地区旅游文化的精华，对江南地区旅游景观具有宣传作用，提高旅游工作者的文化素养，开发江南地区山水文学旅游价值势在必行。 　　关键词：江南地区 山水文学 旅游 价值 文化素养 　　自古以来江南的风景独好，江南地区山水文学随之亦很发达。江南地区旅游业的深层次发展要求加强山水文学的研究，重视山水文学的作用，以促进和发展文化旅游项目，增强在国际旅游业中的竞争能力。 　　一、江南地区山水文学的特点 　　首先，江南地区山水文学的血液凝聚成浓郁的浪漫风韵，如江南小调和词曲；楚辞中的离骚、天问、招魂，湘楚巫文化中的祭祀，长沙马王堆汉墓中的漆画等，其不同于黄河流域文化的最大特点就是不追求对称和工稳，而是更跳跃、更激情、更浪漫。 　　第二，江南地区山水文学具有乡土情结。江南地区知识群体大多具有鲜明的文化性格特征，那种“雅”、“文”、“烈”的性格特质成为他们的群体性风格，他们充分地保持了悠久历史的本土文化的传统。 　　第三，江南地区山水文学具有广阔的政治视野。长久以来，江南地区是实践理性与“天下兴亡，匹夫有责”的参与意识的集中体现，有“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”和“敢为天下先”的豪迈气概，给江南文化提供了明确的奋斗目标。 　　二、江南地区山水文学的旅游价值 　　现代旅游业本质上是满足旅游审美需求的社会文化现象。随着社会文明的进步，人们对精神生活的需求越发强烈，旅游者将愈来愈不仅仅满足于山水景物的浅层观赏，而追求从文化的高品位上，从我国的自然、人文景观与华夏民族文化的契合点上去获得一种审美愉悦，去探求认识生活、美化心灵的真正价值。这其中当然包括从山水文化作品中寻求并且感悟我们民族的文化底蕴和厚重美感。品位高雅的江南地区山水文学是江南地区旅游文化的精华和骨干。那些浓笔重彩地描绘自然、人文景观的脍炙人口的名篇佳作，将以其独具而不朽的艺术魅力激发旅游者的旅游审美需求。 　　历史悠久的江南自然风光曾吸引过历代不少诗人墨客，在汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说中，留下许多脍炙人口的诗文和生动的传说、故事。这些诗文、传说、故事与旅游风景名胜有关。如唐代李白、贺知章，宋代王安石、陆游，明代徐渭、王阳明、徐霞客，清代林则徐、梁启超等，这些历史名人在江南游山玩水留下了数以百计的诗文，是江南旅游区的一大笔文化遗产。江南的洞庭湖，浩瀚迂回，山峦突兀，湖外有湖，湖中有山，渔帆点点，芦叶青青，水天一色，鸥鹭翔飞，历代文人墨客都对美丽的洞庭湖作过热情的吟咏。北宋著名政治家、军事家和文学家范仲淹的《岳阳楼记》，从岳阳楼的视角（居高临下）对洞庭湖变化多端的风光，描绘得淋漓尽至，脍炙人口。洞庭湖的气势雄伟磅礴，洞庭湖的月色柔和瑰丽。即使是在阴晦沉霞的天气，也给人别致、谲秘的感觉，激起人们的游兴。碧波万顷的洞庭湖称为“天下第一水”，实与范仲淹的《岳阳楼记》有关。把他们的诗文结合各风景名胜景点，编辑成旅游区的风景名胜诗文选，作为旅游手册，提供给游客，使旅游者在观赏美好景观的同时，又欣赏到历代名家的绝妙诗文。 　　旅游属文化活动范畴之中的，实质是通过对自然、人文景观的游历，欣赏大自然风光，领略民俗风情，陶冶情操，增长知识的一种休闲娱乐和文化教育活动。开发和利用民间文学对推动我国旅游业发展，对提高我国各地历史文化名城品位，对加快投资环境改善，都有重要的意义和作用。在开发和利用民间文学资源时应加强对传说、故事等的开发利用，推动我国各地旅游业长盛不衰。 　　山水文学来源于古今的旅游活动，旅游者在游览观光中，通过相关联的山水文学珍品，领悟到一定历史时期人民的生活风貌，以及生活在彼时彼地的政治、军事、文化名人的性格、命运和精神力量。因此，按照现代旅游学的理解，山水文学也是一种旅游资源。充分宣传和大力传播这些山水文学珍品，实际上是把我们民族所创造的文化精华展示出来，在世界上树立起我们国家和民族的美好的形象。这不仅会提高它们所描绘美景的知名度，而且它们本身也将包孕着华夏民族精神和优秀传统，超越时空而与世界各国的优秀文化相映生辉，成为全人类的共同财富。山水文学在相当的程度上，宣传、开发并且保护着著名的旅游景观，提高这些景观的文化品位和审美价值。在各旅游胜地，凡能与历代名家的传世之作相关联的，都要附之以说明，我们的导游和接待人员也均不会忘记向游人进行介绍，旨在增添景观的艺术光彩。山水文学同时也像卫士一样，保护着中华民族这些不可多得与复制的旅游瑰宝。 　　学习和研究山水文学，从中得到启迪与陶冶，也是提高旅游工作者的文化素养和审美能力所必须的。旅游工作者特别是旅游高中