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提供网友参考的资料一 专家学者论述“农历”名称 姓名 年份 摘要 金有巽 1848 一般人以为农夫离了阴历便不能耕种，才有人发明“农历”这个怪名词来代替旧历，从表面上看似乎很通顺，其实是大错特错，犯了颠倒因果的毛病。 薛琴访 1950 阳历对于农民耕种是非常方便的，真正的农民日历是阳历而不是阴历。（为此，编出“阳历推算歌”，排出当年的“人民日历”载于人民日报。） 陈遵妫 1955 一般认为旧历有节气，而节气对农业有重要的意义，因而把旧历称为农历，但节气是太阳在黄道上的位置，应该属于阳历；所以把旧历叫做农历是错误的。 戴文赛 1961 夏历被认为对于农业生产有重要的意义，所以也被称为农历。其实这是不恰当的。节气属于阳历，可从节气在阳历中日期大致固定看出这点。 梁思成 1963 应该把节气一律“搬”到阳历一边去。把阴历叫做“农历”也是不够科学的，真正的农历是阳历而不是阴历。农民根据节气进行农作，而节气是以阳历为依据的。 应振华 1978 我们的任务，应当大力宣传：①节气的实质是阳历，②夏历的不平衡（忽长忽短的年头）是最大的缺点，③阳历才是真正的农历！ 杨元忠 1984 这个因果颠倒的名名词，如果任其通行下去，恐怕会使我们这个文明古国，蒙上一层“愚昧”的阴影。称阴历为农历，不是出于无知，就是出于大意。 金祖孟 1986 据说因“夏历”有崇古得旧的色彩，在“文革”中被改为“农历”，其实这是很不科学的，会使人们产生误解，似乎传统历法是农业生产必须遵守的，…… 罗尔纲 1992 现今凡有纪日对照的，无不以农历来称旧历，其实这是错误的。……既然把旧历（阴阳历）叫做农历是错误的，就应该改正。 陈元方 1992 我国传统历法中真正有实用价值，有利于农业生产的指导，并受广大农民群众欢迎的，是《二十四节气》，而不是阴历。 注：摘自陕西历法改革研究会编《历法改革研究文集》第6页（1998年） 提供网友参考的资料一 专家学者论述“农历”名称 1948年 金有巽：一般人以为农夫离了阴历便不能耕种，才有人发明“农历”这个怪名 词来代替旧历，从表面上看似乎很通顺，其实是大错特错，犯了颠倒因果的毛病。 1950年 薛琴访：阳历对于农民耕种是非常方便的，真正的农民日历是阳历而不是阴历。（为此，编出“阳历推算歌”，排出当年的“人民日历”载于人民日报。） 1955年 陈遵妫：一般认为旧历有节气，而节气对农业有重要的意义，因而把旧历称为农历，但节气是太阳在黄道上的位置，应该属于阳历；所以把旧历叫做农历是错误的。 1961年 戴文赛：夏历被认为对于农业生产有重要的意义，所以也被称为农历。其实这是不恰当的。节气属于阳历，可从节气在阳历中日期大致固定看出这点。 1963年 梁思成：应该把节气一律“搬”到阳历一边去。把阴历叫做“农历”也是不够科学的，真正的农历是阳历而不是阴历。农民根据节气进行农作，而节气是以阳历为依据的。 1978年 应振华：我们的任务，应当大力宣传：①节气的实质是阳历，②夏历的不平衡（忽长忽短的年头）是最大的缺点，③阳历才是真正的农历！ 1984年 杨元忠：这个因果颠倒的名名词，如果任其通行下去，恐怕会使我们这个文明古国，蒙上一层“愚昧”的阴影。称阴历为农历，不是出于无知，就是出于大意。 1986年 金祖孟：据说因“夏历”有崇古得旧的色彩，在“文革”中被改为“农历”，其实这是很不科学的，会使人们产生误解，似乎传统历法是农业生产必须遵守的，…… 1992年 罗尔纲：现今凡有纪日对照的，无不以农历来称旧历，其实这是错误的。……既然把旧历（阴阳历）叫做农历是错误的，就应该改正。 1992年 陈元方：我国传统历法中真正有实用价值，有利于农业生产的指导，并受广大农民群众欢迎的，是《二十四节气》，而不是阴历。 注：摘自陕西历法改革研究会编《历法改革研究文集》第6页（1998年） 资料二 《辞海》中的“农历”词条释意 编册 年份 摘要 试行本 （第12分册） 1961 但节气表示四季寒暑变化的时期，是以太阳在黄道上的位置而决定的，应该属于阴阳历中的阳历部分；所以把旧历叫做农历是不恰当的。 修订本 （理科下册） 1978 节气的确表示四季寒暑变化的时期，但它们是根据太阳在黄道上的位置而决定的，应该属于阴阳历中的阳历部分；所以把旧历叫做农历是不恰当的。 编辑委员会 1979 节气的确表示四季寒暑变化的时期，但它们是根据太阳在黄道上的位置而决定的，应该属于阴阳历中的阳历部分；所以把旧历叫做农历是不恰当的。 编辑委员会 1980 节气对指导农业生产活动具有重要意义，而朔望月反映的月球圆缺变化对农村生活活动也有作用，因而夏历在农村中广为使用，人们也就将夏历称为“农历”。但节气是根据太阳在黄道上的位置而决定的，属于阴阳历中的阳历部分，所以把夏历称