问津讲坛郭齐勇义仁义(2012.10.10).docVIP

问津国学大讲堂 演讲者简介 郭齐勇，男，汉族，武汉市人，1947年10月生。曾任武汉大学人文学院院长、哲学学院院长、国际中国哲学会（ISCP）会长，现为武大哲学学院与国学院教授、博士生导师，兼任国学院院长。社会兼职有：国务院学位委员会哲学学科评议组成员、国家社会科学基金哲学学科评审组专家、教育部高等学校哲学教学指导委员会副主任、国际中国哲学会副执行长、中国哲学史学会副会长、中华孔子学会副会长等。2006年获国家级教学名师称号，主要从事中国哲学史的教学与研究工作。主要著作有：《中国哲学智慧的探索》、《中华人文精神的重建》、《中国儒学之精神》、《中国哲学史》、《熊十力哲学研究》、《天地间一个读书人----熊十力传》、《郭齐勇自选集》、《文化学概论》、《守先待后》等。 讲稿 仁义---中国文化的核心价值观?一、“仁”“仁”是孔子思想的中心，也是中国哲学的中心范畴之一。 1、仁者爱人什么是“仁”呢仁就是自己要站得住，同时也别人站得住；自己通达，也要别人通达。人们都可以从当下的生活中一点一滴地去做，这是实践仁道的方法。君子终身奉行的“恕道”是：自己所不想要的东西，决不强加给别人。例如我不希望别人羞辱自己，那我决不要羞辱别人。尊重别人，是别人尊重自己的前提。这里强调的是一种宽容精神，设身处地地为别人着想。什么是孔子的一以贯之之道曾子说：“夫子之道，忠恕而已矣。”《里仁》“忠”就是“直”就是内不自欺，外不欺人反对巧言令色，虚伪佞。“忠”尽己之心，“己欲立而立人，己欲达而达人”。“恕”是推己，“己所不欲，勿施于人”。综合起来就叫忠恕之道或矩之道。实际上，“忠”中有“恕”，“恕”中有“忠”，“尽己”与“推己”很难分割开来。这是人与人之关系的仁道，推而广之，也是国家与国家、民族与民族、文化与文化、宗教与宗教的相互关系的准则，乃至与自然之普遍和谐之道“仁”的内涵包括物我之间、人人之间的情感相通、痛痒相关 2、仁德的生命意境发大财，做大官，这是人人所盼望的；然而不用正当的手段去得到它，君子也不接受。君子离开过仁德，就是在仓卒匆忙、颠沛流离的时候，都与仁德同在。人生存的价值就在于他能超越自然生命的欲求。终身忧：“君子谋道不谋食”“忧道不忧贫”《卫灵公》；“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改”（《述而》。他的快乐，是精神的愉悦。他赞扬颜渊穷居陋巷，箪食瓢饮，“人不堪其忧，回也不改其乐”《雍也》。“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》境 3、仁者的风采白芳礼生于1913年，祖辈贫寒，13岁起就给人打短工。他从小没念过书，1944年，因日子过不下去逃难到天津，流浪几年后当上了三轮车夫。靠起早贪黑蹬三轮车糊口度日，经常挨打受骂，让人欺负，再加上苛捐杂税，终日食不饱腹。解放后的白芳礼，靠自己的两条腿成了为人民服务的劳动模范，也靠两条腿拉扯大了自己的4个孩子，其中3个上了大学。1987年，已经74岁的他决定做一件大事，那就是靠自己蹬三轮的收入帮助贫困的孩子实现上学的梦想。这一蹬就是十多年，直到他将近90岁。他的私有财产账单上是一个零。张丽莉常说：“无论是亲情、友情、师生情，每一份爱，都需要我们以无私的付出去维系，以真诚的沟通去经营，只要我们用心去关爱每个人，我们的世界就永远是充满阳光。”学生张旭很小就失去父亲，和重病缠身的妈妈靠最低生活保障金维持生活。2009年，张丽莉接手张旭所在班工作，听说张旭的遭遇后，从自己每月不足1000元的微薄中，拿出100元资助他。为了保护孩子的自尊，细心的张丽莉每次都在没有其他人的时候把钱交给张旭。在与学生日常相处的过程中，张丽莉让每一个学生都学会懂得爱。只要班级的孩子生病住院，张丽莉都要到医院去探望，并在下班后抽出时间照料。她还会组织同学集体去医院探望，每个同学只需送上一个水果，上面贴上对患病同学的祝福语和心里话。用她的话说：虽然只是一个水果，但情义无价，它是一份同学的真情，一份真诚的关怀，我要用这样的方式让每一名学生都懂得关心身边的朋友，关爱每一个需要帮助的人，让真爱渗透到每个孩子的心灵。良知2004年6月11日，中国国务院总理温家宝来到武汉市，登门看望了桂希恩，感谢和赞扬其积极参与艾滋病防治工作，得到了中国和世界媒体的广泛报道。二、“义” 1、应该与正义 “义”是对事情“应当”与否的判断及由此而引发的行为。“义”的主要含义是“公正”，是“应当”，是“正当”，是“正义”。孔子讲：“君子义以为上”（《论语·阳货》）；“君子喻于义，小人喻于利”（《论语·里仁》）；“不义而富且贵，于我如浮云。”（《论语·述而》）前引孟子所说“义”是人所当行的路等等，都是对孔子这些思想的发挥，也是对“公正”、“正义”、“正当”的肯定。这就是我们平常所说的“道义”。董仲舒说：