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《生活与哲学》选择题训练 1、哲学的任务就是寻找光明，在人类生活的路途上点起前行的明灯，指导人们正确地认识世界和改造世界。完成这一任务的根本方法是 A．矛盾分析法　　　B.科学思维法　　　　C 创新的方法　　D 实践的方法 2、从本义上说，哲学是 A．系统化理论化的世界观 B.自然、社会和思维知识的概括和总结 C．一门给人智慧使人聪明的学问 D.世界观和方法论的统一 3、“人们远在知道什么是辩证法以前，就已经辩证地思考了。”这说明　　 Ａ.辩证法随着人类的产生而产生　　　B.辩证法就是思考 Ｃ.哲学就是辩证法 D.哲学思想与人们的生活密切相关 4、哲学的基本问题是　 Ａ.思维和存在何者为第一性的问题　　B.思维和存在有没有同一性的问题 Ｃ.物质和意识的关系问题 D.物质和意识的辩证关系问题 5、哲学的两大基本派别是 Ａ.唯物主义和唯心主义 B.辩证法和形而上学 Ｃ.可知论和不可知论 D.辩证唯物主义和历史唯物主义 6、哲学的研究对象是　　 Ａ.物质和意识谁是世界的本原 B.物质世界 Ｃ.自然界、人类社会和人的思维 D.世界观 7、唯物辩证法和形而上学的根本分别在于　 Ａ.是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力　B.是否用联系的观点看问题 Ｃ.是否用发展的观点看问题 D.是否用一分为二的观点看问题 8、关于世界观与方法论，下列说法不正确的是 A．世界观决定方法论 B．方法论决定世界观　 C．世界观和方法论是统一的、相互联系的　 D、有什么样的方法论就有什么样的世界观 9、“天地合而万物生，阴阳接而变化起。”这一观点属于　　 Ａ.主观唯心主义B.客观唯心主义Ｃ.古代朴素唯物主义　D.近代形而上学唯物主义 10、下列观点与“眼开则花明，眼闭则花寂”蕴含的哲理相同的是 ①形存则神存，形谢则神灭②人病则忧惧，忧惧则鬼出③死生有命，富贵在天 ④菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃 A ①② Ｂ ②③ Ｃ ③④ D ④ 11、、“天地之变，阴阳之化。”下列与这句话所蕴涵的哲理相一致的是 A．世界是一团永恒的“活火” B．心外无物 C．眼开则花明，眼闭则花寂 D．理生万物，理主动静 12、下列对“真正的哲学都是自己时代的精神上的精华”认识不正确的是 A．哲学具有时代性 B.哲学都是自己时代在精神上的反映 C．任何哲学都是精神上的精华 D.哲学属于精神范畴 13、马克思主义哲学的直接理论来源主要是 A．无产阶级的产生和发展 B.细胞学说和生物进化论 C．能量守恒和转化定律 D.黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义 14、马克思主义哲学是彻底完备的唯物主义哲学，这是指在内容上它实现了 ①唯物论和辩证法的有机统一 ②唯物辩证的自然观和历史观的统一 ③科学性和革命性的有机统一 ④理论性和实践性的有机统一 A ①② B ①②③ C ①③④ D ①②③④ 15、恩格斯说：“世界的真正统一性是在于它的物质性”。下列理解正确的是 ①自然界是客观存在的物质世界 ② 人类社会是客观存在的，具有物质性 ③人的思维是社会的产物，具有客观实在性 ④世界的统一性是指客观实在性 A ①②③ B ①②④ C ①③④ D ①②③④ 16、“小小竹排江中游，巍巍青山两岸走”。这一观点 A．否认了运动的绝对性 B.否认了静止的相对性 C．认为运动是绝对的，静止是相对的 D.认为运动是相对的，静止是绝对的 17、水往低处流，但现代水利设施却可以把水从低处引到高处，灌溉农田，供人使用。这表明 A．规律是以人的意志为转移的 B.人可以改变规律发生作用的条件和形式 C．人可以创造规律，但不能消灭规律 D.人可以创造规律，造福于人类 18、西红柿曾被视为有毒之果，并被取名为“狼桃”。直到18世纪末，法国的一名画家在冒险品尝“狼桃”之后，才揭开了西红柿的食用之谜。这说明 A．实践是认识的目的B.实践是认识的动力C．实践是认识的来源 D.实践是认识的归宿 19、某先生病了，家人给他端来香蕉和苹果，他却说，医生让他吃“水果”，不是吃这些。这一病人的错误在于 A．否认了矛盾的普遍性和特殊性的区别 B.夸大了共性和个性的联系 C．忽视了共性与个性的转化 D.不懂得矛盾的共性不能离开个性而存在 20、网吧是随着国际互联网而应运而生的，上网对青少年扩展视野、增长知识有积极作用，但网上出现了一些不健康内容，网络的负面影响已经成为一个严重的社会问题。从哲学上看，上述材料表明 A．事物都有既对立又统一的两个方面 B.矛盾具有特殊性 C．事物是普遍联系的 D.事物都是变化发展的 21、面对上述材料中的状况，我们既不能因噎废食，禁止青少年上网，也不能对网吧放任自流，而应趋利避害，因势利导，把网络的负面影响降至最低限度。这说明 A．矛盾的转化是无条件的 B.人们能够认识并利用规律 C．人们