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高中语文苏教版修二 第四单元测试
本资料来源于《七彩教育网》
高中语文苏教版必修二第四单元测试
一、基础知识(12分,每小题3分)
1.下列各组词语中加点字的注音全都正确的一组是( )
A.料峭(qiào) 蜗牛(wō) 寒濑(lài) 湿黏(zhān)
B.忐忑(tē) 黔首(qián) 衫柏(bǎi) 羯鼓(jié)
C.仓颉(jiē) 啾啾(qiū) 苔藓(xiǎn) 蓊郁(wěng)
D.咀嚼(jué) 颊上(xiá) 唧唧(jī) 薄荷(he)
2.下列词语中,没有错别字的一组是( )
A.岑寂 淅淅沥沥 淋漓尽至
B.惊蜇 雨气空濛 春寒料峭
C.宛然 云气氤氲 白雪皑皑
D.韵味 秋雨潇潇 沉思暝想
3.下列各句中,没有语病的一句是
A.珍贵的恐龙蛋窝化石的流失令我国科学家十分痛心,他们呼吁国家采取措施进行干涉,设法追回流失的化石,并阻止这类事件不再发生。
B.朝美双方战略层面的决策思维是否在调整,是朝核问题六方会谈取得突破性进展的真正关键点。
C.北京奥运会火炬已成功点燃,随后将在希腊境内进行为期7天的传递,沿途将开展29个庆祝仪式,火炬传递还将经过希腊著名的5个考古遗址。
D.北京首起饭店开瓶费官司以消费者得到法院的司法支持而告终。近日,法院判决饭店返还向王先生加收的开瓶服务费。
4.依次填入下列横线上的句子,排列顺序恰当的一组是
《春水晴峦》是一幅山水画: , , , ,画家笔下的朦胧意境,映照出实实在在的心情文章。
①山坡上舒展着绿色苔草
②山脊在平远中突兀矗立
③船帆在江河上影影点点
④石间水口涌动着汩汩清泉
A.①④②③ B.④③②① C. ③①②④ D.②①④③
二、(9分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成5~7题。
文化的大众化和价值坚守
杨秀香
①我们正处在一个文化向社会生活全面渗透的时代,这样的文化被称之为大众文化?在西方国家,大众文化主导着社会,因此,它的价值取向对社会道德带来的消极的一面让人们忧虑:。在中国,文化的大众化已经渐成趋势,那么大众文化的发展也必然要付出道德上的代价吗?大众文化对道德价值的坚守可能吗?
②在西方,大众文化曾经措下层大众的;低俗、粗鄙,无品位的文化,用来区别受过教育的、有教养的社会精英所拥有的充分发达的意识文化;高雅文化。从历史上看,精英文化和大众文化的区别是不争的事实。
③但是,在当代社会,文化产业的兴起和发展,模糊了精务文化和大众文化的界限。这种模糊是通过艺术向商品妁渗透、艺术与商品合流成为人的日常消费品实现的,它使文化的发展在价值倾向上出现于明显的变化。如奢侈消费显示着人的身份地位,成为时尚;纵欲享乐满足着人的欲望,成为生活目标;生产的短暂性使系列化、重复性代替了创造性,因而使文化产品缺少母创造所必需的思虑而可能有的深刻,导致意义的丧失。詹明信把这样的文化称为无深度文化。
④所有这些,都引起了西方学者对文化发展的价值忧虑:认为它与新教伦理的禁欲、勤奋、远见和节俭背道而驰,导致了精神贫乏空虚、享乐型的利己主义,瓦解了道德的基础。
⑤西方大众文化发展中出现的道德臂离现象的根源在于它直接地屈从于商品化、商业化与市场。大众文化的前提预设是资本主义商品生产的扩张,结果必然是要求建构新的市场。随着物质产品的日益丰富,闲暇消费大大增加,生产者为了刺激人们的消费欲望,利用广告、媒介把各种关于浪漫的、美的、成功的,舒适的等等意念加诸在各种物质的消费品上,结果使人的消费由满足需要变为对过度欲望的追逐,由商品的使用价值变为代用的使用价值,即包德里亚所说的符号。因此,消费决不能理解为对使用
价值、实物用途的消费,而应主要看做是对符号的消费。正是这种市场的逻辑,使生产者永远有兴趣培养他人的过度和放纵。可见,大众文化中的自我中心、自私自利、感受的直接性、庸俗和肤浅的价值倾向,完全是生产者为了利润和金钱而采用的商业策略,并不是大众文化的必然归宿。
⑥在西方国家,大众文化在价值上的变化受到了很多学者从不同角度的批判。那么,在中国,大众文化的境况如何呢?
⑦对我们来说,文化的大众化是不可回避的。问题在于如何给予大众文化的发展以合理的价值引导,以消除其对社会带来的可能的隐忧。显然,仅仅在市场逻辑中的大众文化是无法给人们以这样的引导的。大众文化要给人以这样妁引导需要超越市场。
(选自《光明日报》2008
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