中外染织纹样认知复习提纲.doc

《中外染织纹样认知》复习提纲 1、古代埃及纺织品图案特征：平面的装饰技艺，强调精神上的作用。 静穆、庄严，形象饱满；用色浑厚，多用黄色、桔色、不同的绿色；几何形和几何体的运用蕴含着现代审美意识和工艺要素。 生命树纹样存在于古代埃及、古代印度、古代罗马等文明发源地。 前印加织物的图案特征：1.动物的多样性 2.几何图案，极度直线化的形象3.人与动物的结合4.无植物纹样 5.黑白图案 4、拜占庭染织纹样的特征 　拜占庭即现在土耳其的伊斯坦布尔。拜占庭艺术的本质是基督教艺术，是宗教艺术。拜占庭丝绸织物大多为教堂宗教仪式所用。开始丝绸以波斯为中转站从中国进口，后来发展成为丝绸工业中心。拜占庭时代的服装随着基督教文化的展开和普及，逐渐失去了古罗马服装那种流动的、自然悬垂的衣褶之美，造型变得呆板、僵硬。6世纪中叶以前，通过丝绸之路与中国进行着频繁的交流，进口了大量中国丝绸。随着染织业的不断发达，从而产生了珍贵华美绣着花纹的丝织品，这更加增添纺织品的绚丽色彩，出现了服饰衣料丰瞻华美、几近奢华的特点。色彩变得绚丽、华美，流苏、滚边以及宝石装饰非常普遍，表现的重点转移到衣料的质地、色彩和表面装饰上，充满东方文化的特征。 ） 佩兹利涡旋纹是一种以涡旋纹组成泪珠形或者松果形图案的花呢布。她的设计理念源自一条从印度买回来的方形披巾。这座城镇在19世纪成为印染棉布和羊毛布的主要产地，曾经是世界最大的棉线产地。1，菩提树叶 2，无花果截面 3，生命树 4，松果截面 5，水滴状 6，椰枣状7，火焰状 8，杏仁状细线，重视细节。点，线条摆动疏密对比大。牙齿状的边缘是常用的1，印度克什米尔纹样（佩兹利纹原型）2，欧洲模仿（克什米尔纹样+写实花卉） 3，英国模仿（佩兹利围巾形成）（）由于佩兹利图案很早就在西亚和欧洲流行，因此，国外许多专家认为其起源于土耳其。（）有的书中提到由叶形变化而产生的“松果形花纹”，是古代巴比伦时代出现的装饰纹样。“巴比伦人认为松树长出的果实象征着会给人们带来住房、衣服和食物，象征着丰收，所以将松树尊崇为生命之树”。而松果纹样就是佩兹利纹的雏形。 （）有人认为佩兹利纹样起源于印度对生命之树的信仰，而圣树菩提叶子的形状就与佩兹利纹造型极为相似。 （）佩兹利纹发祥于克什米尔。人们以克什米尔当地出产的“巴旦杏”果树的内核为造型，创造出形似松果状的图案，因此又被称为“巴旦姆纹样”。不管这种形似松果状的纹样到底起源于何处何物，其真正引起人们注意的原因与克什米尔披肩密不可分。 佩兹利纹寓意吉祥美好，绵延不断，具有细腻、繁复、华美的艺术特征，成为世界性图案。”这一实用美术领域中蓬勃兴盛起来。 新艺术的特征是象征生物形象、具有不对称线条的艺术。纹样中具有又细又长、弯弯曲曲的线条，这种线条不像是罗可可式匀整流利的线，而是象征生物的、自由奔放的、使人感到好像隐喻什么的奇形怪状的线。 21、威廉 莫里斯的设计思想 威廉莫里斯的设计思想主要在于一是设计的服务对象，二是设计中装饰与实用的关系。强调设计服务大众，强调设计的实用功能，这实际上是民主设计思想的体现。 22、装饰艺术：装饰艺术是在1925年巴黎举办的“巴黎世界博览会”上产生的，它是指从19世纪末开始的艺术价值观的大动荡、大变化而产生的集世界民族艺术之大成的艺术形态。装饰艺术浪潮是以从新艺术向包豪斯过渡的艺术改革为纵轴，以当时艺术之都巴黎云集的俄罗斯、非洲、美国、日本等民族艺术形态为横轴所产生的各类艺术的综合形态。 23、中国商周纹样：商周时期纹样主要是由直线和折线组成的对称型规矩花纹，呈现出我国最早斯纹样简约古朴的时代风貌。商周时期的纹样颜色主要是以赤、黄、青、黑、白等五种颜色相互搭配组合而成的。 24、中国春秋、战国时期的纹样风格 春秋战国时期的织锦纹样由于织造工艺的限制,尚处于相对静止的对称状态,而这一时期的刺绣纹样则呈现出自由奔放,色彩缤纷,龙飞凤舞的生动景象. 刺绣图案多为龙凤纹、鸟兽纹、云纹、花叶纹等。纹样造型由变形转变为写实，在自然形象中加入理性的精神。轮廓结构由以直线为主转变为以曲线为主，对称、几何骨格仍继续运用。题材除传统的动物纹、几何纹以外，增加了写实与变体相结合的穿枝花草、藤蔓纹等新时代内容。 25、秦汉时期的重要染织纹样 云气文、鸟兽纹、花卉纹、文字纹、几何纹 、四神纹等 26、唐代的染织纹样在艺术上的特点 （1）丰富的表现题材和表现手法。 起初仍是几何纹仍占相当数量，但到了盛唐时植物题材的运用迅速增加，种类急剧扩大，小簇花和小朵散搭花特别多，组织比较活泼生动，完全摆脱了过去那种严谨的气氛，令人有一种愉悦的感觉。到了晚唐出现了许多新鲜壮丽的纹样，如缠枝花，大宝相花等。 （2）造型肥硕丰满 唐代的造型艺术崇尚肥壮。人物形象是丰肌肥体