文化人类学 第1章.ppt

文化人类学 第一章 人类学导论 本章主要内容 一、人类学的研究对象、范围和性质 1、人类学研究对象的历史考察 2、人类学的研究范围 3、人类学的原则 二、人类学的学科领域 三、文化人类学与相关学科的关系 四、文化人类学的研究方法 五、文化人类学的意义 一、人类学的研究对象、范围和性质 anthropology由希腊文anthropos（人，人类）和logos（知识，学问）组成，从上理解就是有关人类的知识、学问。 如何评价“人类学是关于人的科学”？ 1、人类学研究对象的历史考察 19世纪以前，“人类学”的用法相当于今天所说的体质人类学，尤指对人体解剖学和生理学的研究。 ★1501年，德国学者亨特（Magnus Hundt）用这个词作为其研究人体解剖结构和生理著作的书名：《人类是万物之灵》 ★ 1655年《抽象人类学》：心理学、解剖学 ★ 1876年：多宾诺《人类学》：人类学是自然史的分支，是研究人类和人类种族的学问。 20世纪以后人类学的研究不再局限于人类种族的生物特征上，而更多涉及到因不同民族文化变化而导致的人类群体的差异。（生理特征 文化特征） ★ 【美】威斯勒：人类学是研究人的科学，包括所有把人类当作社会的动物而加以讨论的问题。 ★ 【英】马雷特：从进化论角度指出，人类学以演进中的人类为主题，研究在某时代某地方的人类，肉体与灵魂二方面都加以研究。 ★ 【英】马林诺夫斯基：人类学是研究人类及其在各种社会发展程度中的文化的科学，包括人类的躯体，种族的差异，文明，社会构造，以及对于环境之心灵的反应等问题之研究。 以上定义将“文化”纳入人类学研究视野，把对人类躯体的研究与对文化的研究结合在一起，与早期仅视为对人类躯体的研究有明显区别。 2、人类学的研究范围 传统观念： 人类学家不是到世界上鲜为人知的角落去研究具有异国情调的民族【异族】 就是发掘深埋地下的残遗化石或生活在很久以前生活在这里的人们一流下来的工具和坛罐。【历史】 当前观点： 地球上现存的生活在各种自然环境中的【所有民族】 研究人类的起源及史前人类的演化过程，更研究有史以来指导今天在工业世界的城市里生活人们，甚至未来的人类将如何社工农活的外层空间也在其探索视野之内。【历史、当世、未来】 3、人类学的原则 ★普遍性： 研究对象是所有的人类群体；要平等对待所有的人类群体 ★整体性： 研究政治、经济、社会组织、婚姻生活、宗教、艺术、语言 ★文化相对论/主义 该理论主张每一种文化都有其独创性和充分的价值，而且一切文化的价值都是相对的、平等的，但这种品等并不意味放弃批评二赞成或接受某一群人的所思所谓，而是指将文化行为放入其具体的历史、环境和社会中加以评估和对待。 二、人类学的学科领域 ◆体质人类学： 是从生物的角度对人类进行研究的学科，它包括人类的起源、发展、种族差异、人体与生态的关系及现存灵长类的身体和行为等内容。 研究两个问题： 1.人类的产生和进化问题 2.当代人类居民在生物特征上的差异及其原因 ◆文化人类学 是从文化的角度研究人类所的种种行为的学科，它研究人类文化的起源、发展变迁的过程、世界上各民族各地区文化的差异，试图探索人类文化的性质及演变规律。 ●语言人类学：是研究人类语言系统的性质、结构及发展规律的学科，人类学的语言学更将语言视为人类文化的一个项目，从语义出发研究语言的社会文化功能。 ●考古人类学：是研究人类过去物质遗存的学科，它关心古代的人工制品、遗迹及与人类有关和自然环境，试图复原人类无语言学历史文化的原貌。 ●民族学（狭义的文化人类学）： 民族志：通过田野工作描述一个民族的传统行为和思维方式 民族史：关注特定民族随时间推移生活方式所发生的变化 跨文化比较：着重探讨为何某些文化特征只出现在特定社会中 三、文化人类学与相关学科的关系 1、文化人类学与社会学 ◆内容上，文化人类学倾向于研究其他民族的文化，并做比较 研究，社会学一般研究本民族的东西。 ◆方法上，社会学有一整套社会调查方法，而人类学则采取田野调查法。 ◆社会学研究更侧重于研究人与人、群体与群体、个人与群体之间的关系。文化人类学则侧重于研究人与群体的行为。 2、文化人类学与历史学 历史学 历史学的对象往往偏重特殊性；