自律与他律自律他律在西方伦理思想史上.doc

自律与他律自律与他律在西方伦理思想史上，德国古典哲学家I.康德第一次使用“自律”和“他律”，以表示他的伦理学说与其他伦理学说的区别。所谓自律伦理学和他律伦理学，就是根据内在原因或外在原因引申出道德原则的理论，它们或者崇拜意志自律。 编辑摘要 自律与他律 - 自律与他律 自律与他律 - 正文 　　西方伦理学中表示道德原则和伦理学说的两种不同的术语。“自律”一词希腊语意为自己的规律;“他律”的希腊语意为他的规律。在西方伦理思想史上，德国古典哲学家I.康德第一次使用“自律”和“他律”，以表示他的伦理学说与其他伦理学说的区别。在康德那里,所谓“自律”就是从主体内在的道德观念中引申出道德原则，以强调道德原则的独立性和自身价值；“他律”则是从不依赖于主体意志的外在原因（如上帝意志、社会法规和先天感觉）中，引申出道德原则。所谓自律伦理学和他律伦理学，就是根据内在原因或外在原因引申出道德原则的理论，它们或者崇拜意志自律，否认社会发展的客观规律的制约，或者忽视行为的主动作用，否认意志自由，因而都具有一定的片面性。 他律和自律 【引用】高考专业选择与职业规划 他律、自律 2012-06-12 10:03:07| 分类： 学习与思考 | 标签： |字号大 中 小 订阅 新加坡治国多用重典。政府规定，凡在大街上随地吐痰、乱扔杂物、大小便不冲等，只要被巡警发现，都要受到严厉处罚。一般情况下，第一次罚款1000新元（约合人民币6500元）；第二次加倍；第三次除处以罚款外，还要穿上号衣上街扫马路。20多年前，柏杨写《丑陋的中国人》这篇文章的时候，就说咱们中国人有很多陋习，现在虽然改了不少，但还有。然而在这个华裔国民占76％的新加坡，中国人几千年来随地吐痰、乱扔烟头、杂物的陋习却几乎绝迹。这是他律的一个典范。说起自律的典范，某报曾登载一篇《惊人之自律》的文章，盛赞一位“世界最诚实警察”的“惊人之自律”。说的是在英国警界工作30多年的尼格尔?柏加，一次，他到英格兰风景如画的湖泊区度假，发现自己在限速30公里的区域以时速33公里驾驶之后，便给自己开了一张违例驾驶传票。驶抵市区后，他立即把此事报告交通当局。主管违例驾车案件的法官大感意外，他说：“我当了这么多年法官，还从未遇到过这样的案件”。结果，这位警官被判罚25英镑罚款，但却荣获“世界最诚实警察”的美誉。 上面两个事例，分属他律与自律的经典。他律与自律谁更重要，一直是管理学领域争辩的话题。我个人看来，他律是外因，是被动的作为；自律是内因，是主动的约束。两者同样重要，对一个社会而言，必须制定他律要求，如法律法规，否则社会就会成为一盘散沙；而对个人而言，必须要有自律意识，自律意识是人作为高级动物有别于其他动物的最大不同之一。衡量一个人的品质，既要看其在人前是否有自律意识，更要看其在人后是否按他律要求作为。我赞赏他律，但我更崇尚自律。自律是一种境界，同时也是一种幸福。无论是部队的纪律，还是国家的法律法规，你只要在其范围内行事，你就享有充分的自由；凡是你感到不自由的时候，肯定是要越线的时候，这说的就是自由与纪律的关系。刘少奇同志曾给自律下过一个定义：即使在个人独立，无人监督，有做任何坏事可能性的情况下，不做任何坏事。这就是我们常说的“慎独”。自律既体现于大是大非，也体现于细枝末节。现实生活中的经验告诉我们，苹果是从针孔般的小黑点开始溃烂的；铁锅是从一斑锈蚀开始穿洞的；一个人的失足，往往是在“小恶”上不慎而逐渐酿成的。我们既然是社会人，就一定要遵从社会他律，与此同时，我们更要崇尚自律，以时时、处处、事事的自律来涵养健康的人格。 纪律与自由 纪律，是社会各种组织为维护集体利益和保证各项活动的正常进行，要求其成员共同遵守的行为规则。在众多的纪律中，最严格的称得起铁的纪律的，是军队的纪律。如服从命令，听从指挥，履行职责，爱护装备，保守秘密，执行条令、条例，遵守规章制度，以及遵守国家的宪法、法律和法规等。军队这种特殊的组织及其担负的特殊职能，决定了纪律与军人有着天然的联系，为军队建设所须臾不可缺离。可以说，没有纪律，就没有权威和服从，军队就一天也生存不下去。正如朱老总所说的，“纪律是军人的生命”。“军令如山倒”、“军中无戏言”、“兵，当先严纪律”这些治军古训，也在一定程度上反映了军纪建设的客观规律。古今中外一切有战斗力的军队，都是军纪严明之师。历史上孙武演阵斩吴姬、诸葛亮挥泪斩马谡、岳家军“冻死不拆屋”的遵纪美谈，至今仍脍炙人口。从一定意义上讲，纪律是成功之母。在埃及的国土上，法国骑兵同马木留克兵曾经打过一次大战役，创造了令人惊异的以少胜多、以弱胜强的奇迹。法国历史上著名的资产阶级军事家拿破仑谈起这次战役，曾经神采飞扬地说过：“两个马木留克兵绝对能打赢三个法国兵，一百个法国兵与一百个马木留克兵势