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复习思考题： 埃及和马格里布是如何阿拉伯化的？ 阿拉伯人向非洲的迁徙 宗教：伊斯兰教 语言：阿拉伯语 血缘：阿拉伯人与当地人混血 阿拉伯人进入北非后，埃及和马格里布的基督教和原始宗教很快被伊斯兰教所代替。阿拉伯人在埃及和马格里布推行阿拉伯化。阿拉伯统治者积极鼓励本族人同当地群众实行通婚。这种通婚方式是阿拉伯人在被征服地区增加本民族人口的一个重要途径。再加上阿拉伯人有蓄奴的习惯，因而在埃及和马格里布地区，阿拉伯人口大增。 阿拉伯人来到埃及和马格里布后，在宗教和行政上广泛使用阿拉伯语。由于阿拉伯人散居各处，各地使用阿拉伯语日益普遍。阿拉伯统治当局又陆续宣布以阿拉伯语为官方语言、阿拉伯文为官方文字，这就进一步促使当地居民了解、掌握阿拉伯语。 在埃及，到10世纪时，阿拉伯人在全国人口中已占绝对优势。他们信仰伊斯兰教，讲阿拉伯语，奉行阿拉伯文化传统；继续信仰科普特娇的科普特人只占埃及人口的1/10左右。马格里布的情况也大抵如此，在11世纪后实现了阿拉伯化。一些保持着原有信仰和习俗的柏柏尔人部落退居到中部山区或撒哈拉沙漠的腹地。 古代撒哈拉商路对非洲历史起到了什么样的作用？ 经济交流 文化传播 城市和国家的兴起 撒哈拉商道的贸易促进了南北经济的发展。马格里布的商业城市迅速繁荣。撒哈拉商道所经之处的许多地方，由于为商队服务，逐渐出现了居民点。尤其在撒哈拉沙漠南部边缘和西非内地的货物交易场所，这些居民点很快发展成为城市，起先是商业中心和文化交流中心，后来慢慢发展成为政治中心。7世纪后，随着商道贸易的进一步延伸，西非地区涌现了更多的商业城市。商道贸易促进了文化交流，伊斯兰教随着商道贸易也传到西非广大地区，黑人文化通过商道贸易传入北非，乃至欧洲；黑人文化通过商道贸易传入北非，乃至欧洲。 繁荣的对外贸易使西非城市的统治者聚敛了大量财富。他们通过征收黄金、食盐等过境货物，以及奴隶的税收和周围地区的贡赋，逐渐拥有较强大的经济实力，其政治势力也逐步崛起。他们为了在南方掠夺所需要的黄金、象牙和奴隶，经常使用武力进行征伐战争，对外则加强对辖区人民的控制和奴役。这样，国家管理机构也就产生了。 论述班图人大迁徙及其对非洲产生的主要影响是什么？ 概述： 班图人大迁徙是从公元1世纪开始的，到11世纪时大大加快，到19世纪时才结束，前后延续了1800年之久。 班图人大迁徙是以部落为单位陆续扩展开来的。他们一股一股地向前迁徙，各部落迁徙的时间和规模彼此不同。有时，后来的一股压迫前驱的一股向前推进；有时，后来的一股越过前驱的一股而前进；有时，先后来到的班图人部落彼此融合成一个新的部落。 路线： 班图人向赤道及其以南地区迁徙的情况错综复杂，路线也不尽一致，但大体可分成西、南、东三个方向，又叫西路、南路、东路。 向西迁徙的班图人是最早向外扩展的。他们迁徙到西赤道非洲地区，大约北起刚果的北部边界，南到安哥拉的南部地区，西抵大西洋沿岸，东达扎伊尔东部边境。 向南迁徙的班图人数量最多，其迁徙过程可分为三个阶段。第一阶段，被称为马夸人和瑶人的部落先来到鲁伍马河和赞比西河河间地区居住，后来又有一些部落迁往今坦桑尼亚南部地区居住。第二阶段，被称作绍纳人、卡兰加人、聪加人等的部落越过马夸人和瑶人的居住区，到达赞比西河和林波波河河间地区居住，其中绍纳人居住在今津巴布韦的西部，聪加人定居在今莫桑比克南部和纳塔尔最北端地带。第三阶段，后来被称为茨瓦纳人、科萨人和祖鲁人等的部落越过早先班图人所到达的地区，直达南非。其中，茨瓦纳人先向西南，后又折向南方；科萨人到达南非的最南部大菲什河地区居住下来；祖鲁人先朝南扩展，后转向东南，到达今纳塔尔的北部地区。 向东迁徙的班图人大约在公元9-10世纪已经到达东非沿岸地区。他们分布在从肯尼亚蒙巴萨到莫桑比克德尔加多角沿海的狭长地带，另外还居住在东非沿海的桑给巴尔、奔巴、马菲亚等岛屿。 除了向上述西、南、东三个方向迁徙外，还有些班图人沿热带森林顺几内亚湾沿岸北上，最远到达塞内加尔河和冈比亚河的下游。他们同当地的苏丹黑人混合，形成一些新的居民。 影响： 基本奠定了今天撒哈拉沙漠以南非洲民族分布的基本格局 传播农业文化、提高当地的劳动生产力（早期铁器遗址分布于现代班图各族的分布范围相吻合） 在迁徙过程中相互融合，原始氏族瓦解，建立了一些大的部落联盟、甚至出现了国家组织（古代刚果国，隆达国，布干达王国，莫诺莫塔帕国等） 是造成今日非洲大陆民族复杂的一个重要原因。非洲是世界各大陆中民族成为最复杂的大陆。 改变了过去非洲大陆基本人种分布的格局。科伊桑人是非洲大陆自古以来的基本人种，是东非和南非广大地区的最早居民。班图人的迁徙把他们科伊桑人逐渐排挤到非洲大陆最南端的地区，即今南非开普省境内。 科伊桑人同外来者进行过顽强的斗争，失败后只得步步退却。） 班图