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社会发展三形态理论研究 目录 马克思关于社会发展三形态理论的提出 三种社会形态的详细论述 三种社会形态之间的两次转变 我的观点 1.马克思关于社会发展三形态理论的提出 马克思在《1857—1858年经济学手稿》中根据人与人关系和人的发展的不同对人类社会历史发展阶段的划分： 人的依赖关系（起初完全是自然发生的），是最初的社会形态，在这种形态下，人的生产能力只是在狭窄的范围内和孤立的地点上发展着。 以物的依赖性为基础的人的独立性，是第二大形态。在这种形态下，才形成普遍的社会物质变换，全面的关系，多方面的需求以及全面的能力的体系。 建立在个人全面发展和他们共同的社会能力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性，是第三阶段。 第二阶段为第三阶段创造条件。 马克思关于社会发展三形态理论的提出 马克思的这段话中一共有四句话，前三句话分别对应一种社会发展的形态，即： 1、以人的依赖关系为基础的最初社会形态（简称人的依赖性社会）。 2、以物的依赖性为基础的人的独立性的社会形态（简称物的依赖性社会）。 3、人得以全面而自由发展的社会形态（简称人的全面发展社会）。 第四句话特别指出了第二阶段为第三阶段创造条件，即： 1）从联系的观点而言，第三阶段不是凭空实现的，而是以第二阶段为基础的。 2）从发展的观点而言，第二阶段越发展，为第三阶段创造的条件也越多。 2. 三种社会形态的详细论述 （1）以人的依赖关系为基础的最初社会形态 “人的依赖关系”是指人对人的直接依赖性。联系马克思在《资本论》中的描述可以知道，在人类社会发展的第一个阶段，“人都是互相依赖的：农奴和领主，陪臣和诸侯，俗人和牧师。物质生产的社会关系以及建立在这种生产的基础上的生活领域，都是以人身依附为特征的”。 马克思还说：“无论我们怎样判断中世纪人们在相互关系中所扮演的角色，人们在劳动中的社会关系始终表现为他们本身之间的个人的关系，而没有披上物之间即劳动产品之间的社会关系的外衣。” 以人的依赖关系为基础的最初社会形态 之所以形成这种状况，根本原因是生产力的落后。由于人在自然面前的无能为力，人与人之间只能互相依赖，结合成一个较大的共同体形式，这样才能在狭窄的范围内和孤立的地点上生存下去。 在人类社会的这一阶段，自然经济占统治地位。自然经济是直接以自然产物为主要生存来源的经济。它的基本特征是：生产是为了直接满足生产者个人或经济单位的需要，而不是为了交换的经济形式。在这种社会经济形态下，“土地财产和农业构成经济制度的基础”，分工和交换很不发达，基本以自给自足为主。“无论是劳动者的全部活动还是他的全部产品，都不依赖于交换，也就是说，维持生活的农业（或斯图亚特的类似说法）还在很大程度上占优势”。 （2）以物的依赖性为基础的人的独立性的社会形态 “物的依赖性”是相对于“人的依赖性”而言的。那么，这里的“物”是指什么呢？马克思认为，在人类社会发展的第二个阶段，“活动和产品的普遍交换已成为每一单个人的生存条件，这种普遍交换，他们的相互联系，表现为对他们本身来说是异己的、独立的东西，表现为一种物。在交换价值上，人的社会关系转化为物的社会关系；人的能力转化为物的能力”。 马克思接着指出：“个人的产品或活动必须先转化为交换价值的形式，转化为货币，并且个人通过这种物的形式才取得和证明自己的社会权力”。从这里可以看出，交换价值的具体形式就是货币，而物的形式也就转化为货币的形式。所以，可以进一步把“物的依赖性”理解为依赖以货币这种交换价值的形式为媒介的社会关系的社会。 三种社会形态的详细论述 那么，“以物的依赖性为基础的人的独立性”又是从何而来？马克思把人类社会的这一个阶段同上一个阶段相对比，指出：“在前一场合表现为人的限制即个人受他人限制的那种规定性，在后一场合则在发达的形态上表现为物的限制即个人受不以他为转移并独立存在的关系的限制。（因为单个人不能摆脱自己的人的规定性，但可以克服和控制外部关系，所以在第二个场合他的自由看起来比较大。）” 但这并不代表着人就是完全独立自由的，因为正如马克思所指出的，个人必须在以物的依赖为前提的情况下才能行事，个人并没有完全拥有自己，“个人从属于像命运一样存在于他们之外的社会生产；但社会生产并不从属于把这种生产当作共同财富来对待的个人”。 以物的依赖性为基础的人的独立性的社会形态 在人类社会的这一阶段，商品经济占统治地位。商品经济是指直接以交换为目的的经济形式。在这里，最关键的一点是劳动力成为商品，“最大的交换，不是商品的交换，而是劳动同商品的交换”。 这时，人的生产已经不是为了直接满足生产者个人或经济单位