青年人の汉服运动解析.ppt

青年人的汉服运动 国投新集培训中心 邓力 什么是汉服？ 汉服，即华夏衣冠，中国汉族的传统民族服饰，又称汉装、华服。是从轩辕黄帝垂衣裳而天下治到公元17世纪中叶（明末清初），以汉族的民族文化为基础，具有独特华夏民族文化特征，有别于其他民族的传统服装和配饰体系，其主要特点是交领、右衽、（束腰）、用绳带系结、也兼用带钩等，又以直领（对襟）、圆领（盘领）等为其有益补充。是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”的体现。承载了汉族的染、织、绣等杰出工艺和美学，传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。 女装汉服——对襟襦裙 男装汉服——交领右衽的衣裳（＋襻膊 ） 汉服的劫难——剃发易服 汉族自古以来就非常重视衣冠服饰。《孝经》有言：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”汉人成年之后就不可剃发，男女都把头发绾成发髻盘在头顶。满族的发型与汉人迥异，该族男子把前颅头发剃光，后脑头发编成一条长辫垂下。游牧民族的服饰体现的是一种随性与张扬，而华夏衣冠（汉服）则体现的是一种优雅、含蓄的美，注重的是身体与自然的和谐，认为衣冠是人与自然的联系。 汉服的劫难——剃发易服 1644年明朝灭亡后，清朝统治者为了削弱汉人的民族意识、以达到长期统治中国的目的，大力推行 “剃发易服”政策——强行命令所有汉人官员、百姓必须改剃满洲人的发型、改穿满洲人的服饰，不得再蓄发穿汉服，否则就会被处死。在与屠杀抗争了37年之后，延续了四千多年的汉服最终从华夏人民的主流生活中消失，满服的长袍、马褂、瓜皮帽、“金钱鼠尾”的装束，在“铁与血”中被固定下来。 汉服的劫难——剃发易服 历史上吐蕃、西夏、金朝、元朝都下过剃发易服的命令。尤以清朝范围最广、坚持最久、冲突最多、影响最大，所以“剃发易服”一般特指清朝初年的“剃发令”。除了汉族，满洲统治者还规定蒙古族（不包括厄鲁特蒙古）以及其它南方少数民族改剃满洲发型。不是所有人都要变更服饰：厄鲁特人不用，朝鲜族不用，维吾尔族四等以上伯克才要，藏族就只有藏军需要。 汉服的劫难——剃发易服 有限的让步——十从十不从 1.男从女不从:男子剃头梳辫子穿满服，女子仍旧梳原来的发髻，穿汉服。 2.生从死不从:生前要穿满人衣装，死后则可穿汉服。 3.阳从阴不从:阴世的事，像做佛事超度等，都仍按汉族传统佛道教习俗办理，不从旗人习俗。 4.官从隶不从:当官的须顶戴花翎、身穿朝珠补褂马蹄袖的清代官服，但隶役依旧是明朝的服饰。 5.老从少不从:孩子年少，不必禁忌，但一旦成年，则须按满人的规矩办。 有限的让步——十从十不从 6.儒从而释道不从:即在家人降，出家人不降。在家人必须改穿旗人的服装，并剃发留辫。出家人不变，仍可穿明朝汉式服装。 7.娼从而优伶不从:娼妓穿着清廷要求穿着的衣服，演员扮演古人时则不受服饰限制。 8.仕宦从婚姻不从:官吏管理按清朝典制，婚姻礼仪保持汉人旧制。 9.国号从官号不从:国号由明改成清，但官号沿用明代的六部九卿，总督巡抚等。 10.役税从文字语言不从:差役税捐，悉从满制。但文字语言不改，仍用汉语。 清朝为什么要推行剃发易服 1.统治的需要 2.对历史的借鉴 3.统治者的个人智慧 什么是汉服运动？ 汉服运动是汉服复兴运动的简称，是一系列穿着汉服、宣传汉族文化的活动。参与者来自世界各地，包括中国大陆及港澳台地区、海外华人华侨留学生等，以年轻人和知识分子为主，亦有一些中国少数民族和世界其他民族的人因喜爱汉文化而主动穿汉服、支持汉服运动。 清末民初小规模汉服运动 汉服运动一般特指现代（21世纪开始）汉服运动 近代汉服运动失败的原因 1.民众一片文盲 2.知识分子小圈子捣鼓 近代汉服运动失败的原因 3.政府不支持 4.西方文化的冲击 5.战乱频繁 汉服运动的背景 1.中国经济的高速发展 2.网络的普及 3.年轻人思想的解放 4.地球村的形成 5.汉族的尴尬 APEC会议的冲击 2001年，上海站的APEC峰会引起了“唐装”热潮，一些商家趁热打铁，把唐装和旗袍推上了中国国服的高度。但这也引起了很多人的不满——中国56个民族的民族服装都有资格成为中国的国服，为什么单单是满族？汉族则开始疑惑于“唐朝服装不是这样的，这其实是清朝马褂的改良”，“唐装、旗袍的原型是满族服装”，“人民装、中山服来自于日本学生装”，“汉族的民族服装是什么？” 2001APEC峰会领导人穿“唐装”合影 当时的媒体人流行了一股穿唐装的热潮 网络的酝酿 2002年2月14日网友“华夏血脉”在新浪军事论坛上发表文章《失落的文明——汉族民族服饰》，是当代第一次以“汉民族服饰”为主题，以图文并茂的形式，详细介绍了汉民族服饰的起源、特性和剃发易服历史。此文被转载到海内外多家网站和论坛上，两年内点击量接近30万，也激发了部分汉族网友民族意识的觉醒。这