【优化方案】高中语文同步测试卷(九)粤教版必修5.docVIP

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  • 2016-10-25 发布于河北
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【优化方案】高中语文同步测试卷(九)粤教版必修5.doc

高中同步测试卷(九) 第四单元 文言文(3)(A卷) 本150分考试时间150分钟。 第Ⅰ卷(阅读题共70分) 甲 必考题 一、现代文阅读(9分每小题3分) 阅读下面的文字完成1~3题。 有人说到“经”便有意无意地把它等同于“经典”而提起“中国经典”就转换成“儒家经典”这种观念有些褊狭。中国经典绝不是儒家一家 首先,中国经典应当包括佛教经典,也应当包括道教经典。要知道,“三教合一”实在是东方的中国与西方的欧洲在文化领域中最不同的地方之一,也是古代中国政治世界的一大特色。即使是古代中国的皇帝,不仅知道“王霸道杂之”,也知道要“儒家治世,佛教治心,道教治身”,绝不只用一种武器。因此,回顾中国文化传统时,仅仅关注儒家的思想和经典,恐怕是过于狭窄了。即便是儒家,也包含了相当复杂的内容,有偏重“道德自觉”的孟子和偏重“礼法治世”的荀子,有重视宇宙天地秩序的早期儒家和重视心性理气的新儒家。应当说,在古代中国,关注政治秩序和社会伦理的儒家,关注超越世界和精神救赎的佛教,关注生命永恒和幸福健康的道教,分别承担着传统中国的不同责任,共同构成中国复数的文化。其次,中国经典不必限于圣贤、宗教和学派的思想著作,它是否可以包括得更广泛些?比如历史著作《史记》《资治通鉴》,比如文字学著作《说文解字》,甚至唐诗、宋词、元曲里面的那些名著佳篇。 经典并非天然就是经典,它们都经历了从普通著述变成神圣经典的过程,这在

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