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论证实质自由是第一生产力
二、生产力和生产关系
生产力决定生产关系这一哲学观点是错误的,它与历史唯物主义不相容。就此,有关论证可以概括为以下四点。一、现有的生产力概念是自相矛盾的,即生产力概念的内涵与外延根本不一致。从内涵上讲,生产力是人类社会生产能力或征服自然的力量,生产力属能力、力量范畴,是属性概念,但从外延上讲的生产力,指的却是物质性的“三要素”即劳动者、劳动资料、劳动对象,生产力又是实体范畴。现有生产力概念的内涵与外延这种自相矛盾,在逻辑上是不允许的。二、因此,“生产力决定生产关系”是有疑问的,究竟什么范畴的生产力决定生产关系?是生产能力还是所谓的生产力三要素?如果认为是生产能力决定生产关系,这明显地是唯心主义,与认为精神性的东西决定物质的事物如出一辙;如果认为是生产力“三要素”(劳动资料、劳动对象、劳动者)决定生产关系,这明显地或者是机械唯物主义,或者是庸俗唯物主义,或者是人本唯物主义。生产关系作为高层次的社会基本形式并不取决于低层次的物质形式。也虽然,劳动者是社会系统的构成要素,生产关系是社会系统的本质构成,但构成要素并不决定系统的本质,劳动者不决定生产关系,劳动者的素质不决定生产关系性质或状况。实际上,劳动资料、劳动对象、劳动者三者的结合是社会生产得以进行的必要因素,三者是生产三要素,而根本不是生产力三要素。三、那么,生产力的要素是什么呢?就内涵而言,生产力毕竟是一种力量或能力,是人类社会的生产能力;就外延而言,生产力的要素也应该是能力范畴,生产力包括哪些生产能力,这要从社会生产的内容谈起。人类社会生产活动有三方面内容:生产生活资料、生产生产资料和生产后备劳动者。因此,生产力包括三种生产能力:生产生活资料的能力、生产生产资料的能力、生产后备劳动者的能力。这三种能力才是真正意义上的生产力三要素,才是生产力概念的真正意义上的外延。四、人类社会生产活动,无论是哪一方面的生产活动,人们只有在结成一定的生产关系时才能进行。生产关系有三个内容:生产资料所有制关系、交换关系(包括分配关系)和家庭关系。人类只有在建立起一定的生产关系时才能从事社会生产活动,才具有生产力。人类只要建立起某种生产关系系统,就会有相应水平的生产力。因此,生产关系决定生产力,是顺理成章的。总之,发展生产力必须以建立起先进的生产关系体系为基础;判断生产关系是否先进必须以生产力为标准。建立社会主义市场经济体制,实质上就是建设社会主义生产关系体系,通过建构和完善社会主义生产关系来发展社会主义生产力。
关于现有生产力概念的质疑目前,在马克思主义哲学教科书的诸多版本里,都存在着一个不容忽视的逻辑问题:关于生产力的定义,从内涵方面所定义的生产力与从外延方面所界定的生产力自相矛盾。例如,“生产力是人们解决社会同自然矛盾的实际能力,是人类征服和改造自然使其适应社会需要的客观物质力量。”,(1)还有“所谓生产力就是人们征服自然、改造自然以获得物质生活资料的能力,是人们改造自然的物质力量,它表示的是生产中人对自然界的关系。”,(2)等等,这都是从内涵方面定义“生产力”这一概念的,同样是这些教科书,从外延方面界定的生产力又是:“构成生产力的基本要素是:以生产工具为主的劳动资料,引入生产过程的劳动对象,具有一定生产经验与劳动技能的劳动者。”,(3)这也即是所谓的“生产力三要素”。
生产力的内涵定义强调的是社会生产能力、改造自然的物质力量,“生产力”是属性概念;生产力的外延界定强调的是实体性的三要素,“生产力”以是实体概念。正是生产力概念的内涵与外延的这种非一致性,导致了目前学者们关于生产力范畴的内涵和实质的一系列争论。比如,生产力是一种客观实体还是生产主体的一种能力、力量?是一种能力的话是自然力还是一种社会力量?生产力反映的是人与自然的关系还是人与人的社会关系?等等。(4)但是,尽管有争议,却很少有人对现有生产力概念内涵或外延方面提出过疑问,很少有人注意到现有生产力概念的内涵与外延间的这种自相矛盾。
生产力决非实体,承认这一点是至关重要的。有关生产力观念上的一些错误盖起因于将生产力实体化理解。生产力毕竟是一种力。单就“力”而言,它是物理学中非常重要的概念,反映的是两个或两个以上的物体相互作用的现象,它的定义是这样的:力是两个或两个以上物体间的相互作用,或者说是两个或两个以上相互作用着的物体构成的系统为维持系统自身进行能量转换的能力或功能。“生产力”是社会科学中的一个非常重要而且十分抽象的概念,反映的是人与人之间关系的某种社会属性。生产力是从事于生产活动的人们所构成的社会机体或系统进行社会物质变换、维持社会自身的一种能力或功能。
劳动者、劳动资
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