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文化艺术是园林的灵魂2行政论文范文大全 文化艺术是园林的灵魂 二、文化艺术是园林发展的巨大推动力　　 政治的稳定，经济的繁荣，国家的昌盛，是各行各业得以发展的基础，园林自不例外，但就园林自身的发展而言，文化艺术的发展则是其最重要的推动力。　　 文化艺术领域宽阔，与园林有关的门类很多，从园林的发展历程看，与之关系最为密切的是以下四个方面：　　 　　（一）建筑工程与艺术的结合　　 　　通常人们都是把一个建筑物看作是一个建筑工程的成品，殊不知一旦建筑工程能与艺术高度结合，就既是一件工程成品，又是一件艺术作品。中国古建筑绝大多数都是木结构，以木材制作的柱、梁、枋、椽起承重作用，这种结构就易于千变万化，体量可大可小，造型更是可以随需要变化。天坛的祈年殿就单体建筑而言，算得上是个大型建筑物，其实它不过是个放大了的亭式建筑，但因造型优美，文化内涵丰富，就成了一件艺术精品。　　 　　颐和园是传统园林中最后建成的一座皇家园林，原名清漪园。该园几乎集中了所有的皇家园林建筑，如有供皇帝处理朝政的殿堂；有供睡眠的寝殿；有供读书的书房；有供游憩玩乐饮宴的用房，还有庙宇。廊子的造型更是繁多，最负盛名的是长廊，全长728m，共有273间，彩绘八千余幅。除此之外，还有回廊、曲廊、游廊、爬山廊、花廊。桥除了西堤造型各异的六桥外，还有曲桥，最大的桥是如长虹卧波的十七孔桥。亭子的数量、造型就更多了，除了长廊所含的四座亭子外，大的有廓如亭，小的有凤凰墩上的小亭，此外还有铜亭。颐和园的建筑不仅造型繁多功能多样，更可贵的是把各种建筑结合成各式各样的院落或建筑群，高低错落，大小搭配，既相隔又相联，组合配置的非常艺术。比如它的中轴线，南起云辉玉宇，北向通过排云门、二宫门、排云殿、德辉殿、佛香阁、直至山顶的智慧海，层层上升，气势连贯，形成一条明显的中轴线。中轴线的外侧还有两条副轴线，沿三条轴线荟萃了众多的建筑，最突出的是佛香阁，通高41m，建立在高耸的石基之上，是个八面三层四重檐的点景建筑，是全园的构图中心，高阁、长廊、大湖形成了最美好的画面，已成为颐和园的标志。 　　仁寿殿院落是处理朝政的地方，建得很庄重；中轴线的建筑则显得富丽堂皇和恢弘气派；其他院落或散点的建筑，有的令人感到如入仙境，如画中游；有的让人感到雅致清幽，如益寿堂、涵虚堂。总之颐和园每一处建筑都很有艺术性，不仅单体建筑富有艺术性，总合起来更是一幅令人叫绝的画卷，所以能达到此境界，主要是每座建筑从选址、造型、到体量尺度都与所处环境的其他因素处理得非常和谐得体，能够总体上达到和谐得体，就是很高的艺术境界。 　　（二）观赏植物的发展提高了园林的观赏性，起到陶冶人们情操的作用　　 　　中国地域辽阔，地跨亚热带、温带、寒温带，有平原有高山，植物资源十分丰富，引入园林后，经长期培育，品种和数量、质量又有了很大的发展和提高。中国所以能被称为是“世界园林之母”，就是因为世界各国都有引自中国的观赏植物，如牡丹、芍药、杜鹃、月季、菊花、银杏、白皮松、竹子等等。　　 　　大批观花观果的花木被栽植在园林中，极大地提高了园林的观赏性。乾隆皇帝赞赏圆明三园的花卉是“露蕊晨开，香苞舞绽，嫣红姹紫，如锦似霞……二十四番风信咸宜，三百六十日花开似锦”。　　 　　把树木花卉加以人物化，给人们在观赏时开辟了新的角度，同时也越发引发了人们对其喜爱的程度。松竹梅兰菊荷等植物历来受到很多人的喜爱，咏颂绘画之作也最多，为什么？就是欣赏其性格品德。　　 　　如陈毅咏松诗：　　 　　大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。　　 　　陆游咏梅词：　　 　　驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。 　　 　　无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。　　 　　毛泽东也有咏梅词一首：　　 　　风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。　　 　　俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，它在丛中笑。　　 　　陆游和毛泽东同是咏赞梅花，但因世界观不同，所以格调也就大不相同。　　 　　黄巢不第后赋菊：　　 　　待到来年九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽是黄金甲。　　 　　这首诗既有赞菊之意，也含有反叛之意。　　 　　苏轼咏竹诗：　　 　　可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，俗士不可医。　　 　　杨万里的咏荷诗：　　 　　毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。　　 　　周敦颐在《爱莲说》中称赞荷花：　　 　　“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”更是赞颂荷花的千古名句。　　 　　秋瑾咏兰诗：　　 　　九畹齐栽品独优，最宜簪助美人头。一从夫子临轩顾，羞与凡葩斗艳俦。　　 　　从以上的诗文可以清楚看到，诗