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国子监、孔庙之旅 08级外国语学院东语系泰国语专业 李夏菲 目录 国子监 1 ?国子监概况 1 ?科举制度 2 ?国子监与北京大学 3 孔庙 3 ?北京孔庙概况 3 ?孔子思想简介 4 ?保护中存在的问题和对未来的建议 4 结语 5 参考书目 5 国子监 作为一名北京大学的学生，置身在这初春的博雅塔高未明水长的菁菁校园，不免心中要问，在半个多世纪前，与我们现在年龄相仿的学生们都是怎样学习的？特别是像现在的我们一样，在当时最优秀的学府——太学中学习的孩子们都是什么样的？ 带着这样的疑问，在一个初春的早晨，我轻轻走近国子监，去探寻那尘封的历史，去感受七百年前知识的余温。 在北京城的东北隅，有一条古老的成贤街，在其入口处和中间，矗立着4座完整的过街牌楼，金碧辉煌。人们走进这条古老的街道，可以远远望见牌楼上三个斗大的金字“国子监”。 ?国子监概况 国子监是中国古代隋朝以后的中央官学，为中国古代教育体系中的最高学府。明朝由于首都北迁，在北京、南京分别都设有国子监，于是设在南京的国子监被称为“南监”或“南雍”，而设在北京的国子监则被称为“北监”或“北雍”。 三间四柱七楼庑殿顶式琉璃牌坊皇帝来国子监讲学时在这里设座。东西两廊各有房33间、设监内“六堂”：东为率性、诚心、崇智，西为修道、正义、广业，是监生课堂。东西两面还有4厅：东为典簿、绳愆，西为典籍、博内，是监内分管文书、纪律、图书、教学的办公处。 国子监内还有十三经刻石碑共190座。石碑上所刻的十三经包括：《周易》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《礼记》《春秋左传》《春秋公羊传》《春秋谷梁传》《论语》《孝经》《孟子》《尔雅》，共63万余字。经书由蒋衡花费十二年的时间书写而成。乾隆皇帝命和珅与刘墉，安排考订蒋衡所书的经书并动工刻石。这部十三经刻石成于乾隆年间，故又被称为“乾隆石经”。 国子监的学生生活费由国家出纳，生活条件不错，但课业负担还是很重的，每月的学习时间有27天，期中背书就有14天，国子监的考试有堂课、月课、大课和季考，除此之外，还有科举考试前的录考等。考试内容为“四书五经”文、经义解释、策论、诗赋等。每次考试都要评出等级，评出优劣，进行相应的鼓励和惩罚。 ?科举制度 科举制度，是中国古代通过公开考试、公平竞争、择优录取，来选拔官员的制度。它创制于唐朝，终结于清末，在漫漫的历史长河中，实行了一千三百年之久。 一般读书人要从“童生”做起，参加童试，童试由县试、府试和院试组成，考上即改称号为“生员”，也称“秀才”；生员到省城参加由朝廷官员主持的乡试，考上称为“举人”；举人们到京城参加由礼部主持的会试，考中即称“贡士”；贡士到保和殿，参加由皇帝亲自主考的殿试，考中就是“进士”了，进士的第一甲前三名，就是我们平时常说的“状元”“榜眼”和“探花”；考中进士的若干人，仍需到保和殿参加朝考，才可以被授以官职。这一系列考下来，既有连中三元的春风得意的年轻人才，又有考了一辈子的百岁老人。为了同一个梦想，不分老幼，齐聚一堂参加科举考试，是中国传统文化中富贵情节的体现，也表达了普通群众对美好生活渴求。 科举制度，造就了中国古代政治文教的一体化。其以考试成绩决定取舍，为读书人提供了一个公平竞争的平台，扩大了选拔官员的范围，改变了官僚体系结构，提高了官员素质，相对公开、平等、择优，给政权和社会带来了活力，造就了大批栋梁之才，也能是政治达到一定程度上的清明，自上而下的提高了整个社会教育的普及与发展，影响所及，远播海外，对东亚和世界文明进程产生过重要影响。 但是，在封建社会，一旦中举，便能平步青云。科举制度，是多少读书人如痴如狂的追求功名利禄，多少人才沿着童声—秀才—举人—进士的阶梯苦苦攀登，万人争过独木桥。科举牢笼士子，驱策英才。此外，八股取士，严重的禁锢了人们的思想，让人们失去了思想上的自由与创新。 ?国子监与北京大学 在人类历史上，唯有一个文明，从未中断，那就是我们的中华文明。中华文明得以一脉相传，与我国重视教育的传统是密不可分的。作为国家教育管理机构和最高学府，国子监是中国古代教育的典范，传承文化，培育人才，发展教育。但是，随着时代的变迁，社会的发展，国子监“重品行、轻技艺”的传统教育模式日显腐朽落后，不能适应时代发展的需要，渐渐走下历史舞台，而作为新式学堂代表的北京大学的前身——京师大学堂，逐步取代了国子监在人们心中的位置，京师大学堂，直接继承了国子监的遗脉，并将中国传统教育的重品行的优点与先进的技术结合在一起，揭开了中国高等教育的新篇章。 孔庙 作为一个来自孔子的故乡山东的学生，虽然身在异乡，心中却总是割舍不下一分对孔子的特殊感情，初到北京，便踏着京城初春那乍暖还寒的空气，来到北京