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菩提树:觉悟 智慧 乃六祖慧能的悟禅之言,因为其师兄的:身似菩提树,心似明镜台,时时勤拂拭,不使惹尘埃。 六祖感觉悟禅不彻底,于是他吟出了:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃 。 身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃    众生的身体就是一棵觉悟的智慧树,    众生的心灵就象一座明亮的台镜。    要时时不断地将它掸拂擦试,    不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。    菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃    顿悟本不需要树的帮衬(注:佛陀树下顿悟)    台子原本就不存在(注:明镜并非是明亮的镜子,而是引用上文神秀的诗句,亦指台子)    本来就是虚无没有一物,    那里会染上什么尘埃? 臧克家的大学作文 1930年,25岁的青年诗人臧克家报考国立青岛大学,国文系主任闻一多出题:1.为什么报考青岛大学,2.生活杂感。 人生永远追逐着幻光,但谁把幻光看作幻光,谁便沉入了无边的苦海。 闻一多吟诵再三拍案叫绝,破例给了98的高分。 数学零蛋的臧克家被破格录取,闻一多报考清华时,也得益于作文的优异。 不得贪胜 —姜仲华 吴清源,一位出生于旧中国的围棋圣手,十一岁时就成为北洋军阀段祺瑞门下的棋客。 二十世纪三十年代,吴清源在日本下棋前,总要通读一遍《道德经》。结果,吴清源打败了所有对手,登上了围棋的顶峰。他说:“我的对手全是日本棋坛的杰出之士,就棋艺而言,我与他们之间几乎没有差别,我之所以屡屡获胜全在于精神因素”。 日本棋坛另一位顶尖高手坂田荣男曾坦率地说:“我不认为吴先生的棋多么高超。”可是,他总是败在吴清源的手下,弄不明白为什么。其实,正是《道德经》的“无为,无我,无欲,居下,清虚,自然”的思想,使吴清源排除了贪胜之心带来的干扰,心境澄明,发挥了最高水平。 下棋要“不得贪胜”,人生也是如此。“不得贪胜”,其实是一种“训心”之术。一个人如果做不到“不得贪胜”,即使才智绝高,也无法承担重大使命。因为你要驾驭天下,首先要驾驭得了自己的心。 想象力更重要 在高速公路上有两辆车因为些微的擦撞,两位驾驶员一言不和,就在道路边打了起来。这两位驾驶员,一位是普通人,另一位则是知名的空手道冠军。交手不到数分钟,结果出来了。这样的结果隔天登上了美国报纸头版新闻。 打架的结果是空手道冠军输了。记者在标题上注明了空手道冠军输的原因:“空手道冠军有一个习惯,就是不打头部,腰部以下也不打。”可是普通的人没有学过,因此,没有受到制度与规定的束缚,直直的一拳就击在空手道冠军的鼻梁上,让冠军就此倒地不起! 这则有趣的故事,让人想起爱因斯坦说过: 想象力比知识更为重要。 索伦的奇遇 人生有很多奇遇,当你在迷茫中彷徨而不知所措时,智者忽然降临,似乎受了上帝的派遣,为你指点迷津,从此改变你的人生轨迹。 索伦十四岁时,像春潮搅动了沉积,内心一下子产生了无法排解的厌学情绪,成绩下滑的惨不忍睹,不得不辍学了。 一日,索伦在街上偶遇一位老人,是个流浪汉。老人一语道破天机,问他:“你是从学校逃出来的?”因为索伦稚气的脸表明,他应该是上学的年龄。索伦默然不语。老人又说:“跟我来吧,宝贝,我有神奇的东西要给你。”索伦鬼使神差般随老人来到市立图书馆。 在图书馆,老人从一个角落的书架上。抽出两本尘封多年、封面残破不堪的书。 “我有两个忠告给你,”老人抚摸着那两本厚重的书说:“第一永远不要根据书的封面来判断一本书的优劣,封面会将你蒙蔽!” 老人略一停顿,话锋一转又扯到自己身上:“我敢打赌,你肯定以为我是一名流浪汉,对吗?” “我想是的。”索伦直言不讳地说。老人露出一丝狡黠的微笑,不无自豪地说:“孩子,说出来一定会令你大吃一惊,我是世界上最富有的人之一。但是生活并不偏袒任何人,一年前,我深爱的妻子过世了。 如罗素所说,参差多态才是幸福的本质,我决定去体验多种人生,做流浪汉就是其中之一。于是我辗转于各个城市的街头巷尾。一个拥有高贵灵魂的人,无论身处何方,都可以安之若素。所以孩子,千万不要以貌取人,就像判断一本书,封面并不可靠。” “我的第二个忠告是,学会阅读。厄运可以剥夺你的财富、健康、亲情,唯一不能剥夺的,是你的智慧。阅读是获取智慧的重要方法,这一点,毋庸置疑。”老人轻抚着自己蓬松的白发,俨然一位充满智慧的哲人。最后,老人把那两本旧书摊放在索伦面前,它们是柏拉图和亚里士多德的经典著作,包含着古代先贤的伟大智慧。索伦突然有了想读懂它们的欲望。 临别时,老人要求索伦千万不要忘记他的两个忠告。 当然,索伦没有忘记,否则,他就不会成为阐释欧洲古典哲学的大师。 为自己塑像 一个人正挥汗如雨地在地上挖坑,越挖越深,坑里渗出来的水已经没过他的腰部了,但他依然挥锹不止。直到坑边堆的土已经像小山那么高了,他才从坑里爬上来,然后他就开始用那些

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